الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَعَنَ رَسُولَ اللََّّه صلى الله عليه وآلهِ وَسَلَّمَ زَوّْارَاتِ الْقُبُورِ.

قَال ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ شَاعِرًا قَلِيلَ الْحَدِيثَ.

وَذَكَرَهُ ابْنُ مَعِينٍ فِي تَابِعِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمُحَدّّثَيِّهِمْ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي ثِقَاتِ التَّابِعِينَ.

وَقَالَ خَلِيفَةُ وَابْنُ جَرِيرٍ وَغَيْرُهُمَا: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَةً. قَالَ ابْنُ عَسَاكِرٍ: لَا أَرَاهُ مَحْفُوظًا، لِأَنَّهُ قِيلَ إِنَّهُ عَاشٌ ثَمَانِيًا وَأَرْبَعِينَ، وَمُقْتَضَاهُ أَنَّهُ مَا أَدْرَكَ أَبَاهُ، لِأَنَّهُ مَاتَ بَعْدَ الْخَمْسِينَ بِأَرْبَعٍ أَوْ نَحْوِهَا، وَقَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ كَانَ رَجُلًا فِي زَمَانِ أَبِيهِ، وَأَبُوهُ الْقَائِلِ:

فَمَنْ لِلْقَوَافِيِّ بَعْدَ حَسَّانَ وَابْنِهِ ... وَمِنْ لِلْمَثَانِي بَعْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ «١»

[الطويل] قُلت: وَإِنْ ثَبَتَ أَنَّهُ وَلِدٌ فِي الْعَهْدِ النَّبَوِيِّ وَعَاشَ إِلَى سَنَةِ أَرْبَعٍ وَمِائَةٍ يَكُونُ عَاشَ ثَمَانِيًا وَتِسْعِينَ، فَلَعَلَّ الْأَرْبَعِينَ مُحَرَّّفَةً مِنَ التِّسْعِينَ.

٦٢٢٠- عبد الرَّحْمَنِ بْنُ أُمِّ الْحَكَمِ «٢»:

وَيَأْتِي فِي ابْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ عُثْمَانَ.

٦٢٢١ ز- عبد الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ الْعَامِرِيُّ الْقُرَشِيُّ:

كان مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، وَشَهِدَ الْجَمَلُ هُوَ وَأَخُوهُ عَمْرٌو مَعَ عَائِشَةَ: وَقَتْلًا فِي تِلْكَ الْوَقْعَةِ، وَلِأَبِيهِمَا ذَكَرَ فِي قُرَيْشٍ إِلَّاَّ أَنَّهُ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ وَقَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ، فَيَكُونُ هُوَ وَأَخُوهُ مِنْ أَهْلِ هَذَا الْقَسَمِ.

٦٢٢٢ ز- عبد الرَّحمَنُ بْنُ حُوَيْطَبَ:

بْنِ عَبْدِ الْعُزّى العَامُرِيُّ.

أَبُوهُ صَحَابِيّ مَشْهُورٌ، وَأَمَّا هُوَ فَذَكَرَهُ الزُّبَيْرُ.

٦٢٢٣

- عبد الرحمَنُ «٣» بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَخْزُومٍ الْقُرَشِيِّ الْمَخْزُومِيُّ: