تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ الْقُرَشِيّ التَّيْمِيُّ، عَمّ مُحَمَّدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ.

ذكَرَهُ ابْنُ مُنْدَةَ وَغَيْرُهُ، وَأَخْرَجُوا مِنْ طَرِيقِ الْوَاقِدِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَمِّهِ عِيَاضٍ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أَحُدٍ جَاءَ وَقَدْ مَثَّلَ بِحَمْزَةٍ، فَذَكَرَ الْقِصَّةَ.

٦١٤٢ ز- عياض بْنُ حَارِثٍ الأَنْصَارِيُّ:

يَأْتِي فِي عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّه.

٦١٤٣- عياض بن حَمَار «١»:

بن أَبِي حَمَّارِ بْنِ نَاجِيَةَ بْنِ عَقَّالِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ مُجَاشِعٍ التَّمِيمِيِّ الْمَجَاشِعِيِّ.

نَسَبَهُ خَلِيفَةً وَغَيْرُهُ. حَدِيثُهُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ، وَعِنْدَ أَبِي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيِّ عَنْهُ حَدِيثٌ آخَرُ أَنَّهُ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّّ صَلّى اللهُ عليه وَسلّم قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ، وَسَكَنَ الْبَصْرَةَ.

وَرُوِى عَنِ النَّبِيِّّ صلى الله عليه وسلم.

وَرُوِىَ عَنْهُ مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللََّّه، وَأَخُوهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ الشّخّيرِ، وَالْعَلاَءُ بْنُ زِيَادٍ، وَعُقْبَةُ بْنُ صَهْبَانَ، وَغَيْرُهُمْ. وَأَبُوهُ بِاسْمِ الْحَيَوَانِ الْمَشْهُورِ. وَقَدْ صَحَّفَهُ بَعْضُ الْمُتَنَطِّعِينَ «٢» مِنْ الْفُقَهَاءِ لِظَنِّهِ أَنَّ أَحَدًا لَاَ يُسَمَّى بِذَلِكَ.

٦١٤٤- عياض بن خُويْلد:

الهذلِيُّ ثُمّ الضّبَعِيُّ، لَقَبَهُ بَرِيقٌ، بِمُوَحَّدَةَ مِصْغِرًا.

قَالَ الْمُرْزَبَانِيُّّ «َفِي مُعْجَمِ الشَّّعِرَاءِ»ِ: حِجَّازِيٌّ، وَأَنْشَدُ لَهُ فِي بَنِي لِحْيَانَ:

جَزْتْنَا بَنُو دُهْمَانَ حَقْنَ دِمَائِهِمْ ... جَزاء سمَّار بِمَا كَانَ يَفْعَلُ

فَإِنْ تَصَبِرُوا فَالْحَرْبُ مَا قَدْ عَلِمْتُمْ ... وَإِنْ تَرَحَّلُوا فَإِنَّّهُ شَرّ مِنْ رَحَلُوا

[الطَّوِيل]