قُلْت: وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي عَمْرِو بْنِ عَبْدِ قَيْسَ. وَذَكَرَ الْخَطِيبُ فِي الْمُؤْتَلِفِ أَنَّهُ نَقَلَ مِنْ دِيوَانِ الْمُسَيِّبِ بْنِ عَلَسٍ «َ١» - صَنْعَةُ ثَعْلَبٍ النَّحْوِيّّ- أَنّّ الْمُسَيِّبَ مَدْحٌ مَرْجُومًا- بِالْجَيمِ- بْنِ عَبْدِ مَرّّ بْنِ قَيْسِ بْنِ شِهَابِ [بْنِ رَيَاحِ] بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ [بن زِيَادِ] بْنِ عَصْرٍ، وَكَانَ مِنْ أَشْرَافِ عَبْدِ الْقَيْسِ وَرُؤَسَائِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ ابْنُهُ عَمْرُو بْنُ مَرْجُومٍ سَيّدًا شَرِيفًا فِي الإِسْلَاَمِ، وَهُوَ الّذِي جَاءَ يَوْمَ الْجَمَلِ فِي أَرْبَعَةِ آلَافٍ فَصَارَ مَعَ عَلِيٍّ، وَلَمْ يَقِفْ الْخَطِيبُ عَلَى مَا نَقَلَهُ ابْنُ سَعْدٍ مِنْ وِفَادَتِهِ وَإِسْلَامِهُ.

٥٩٧٤- عمرو بْنُ مِرْدَاسَ السُّلَمِيُّ «٢»:

ذكره ابْنُ مِنْدَةَ، وَأَخْرَجَ مِنْ طَرِيقِ صَالِحِ التِّرْمِذِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ السَّّدِيِّ عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَتْ الْمُؤَلَّفَةُ قُلُوبَهُمْ خَمْسَةَ عَشَرَ رَجُلًاً، فَسَرَدَ أَسْمَاءَهُمْ، وَفِيهِمْ هَذَا.

وَتَعَقّبَهُ أَبُو نُعَيْمٍ وَسَاقَ الْخَبَرَ مِنْ طَرِيقِ أَبِي عُمَرَ الْمُقْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ الْمَذْكُورِ، فَلَمْ يَذْكُرْهُ، وَإِنَّمَا ذَكَرَ الْعَبَّاسَ بْنُ مِرْدَاسَ.

قُلْت: مُحَمَّّدُ بْنُ مَرْوَانَ مَتْرُوكٌ، وَشَيْخُهُ وَشَيْخُ شَيْخِهِ، وَقَدْ جَزَمَ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْكَلْبِيِّ فِي النَّسَبِ بِأَنَّهُ أَخُو الْعَبَّاسِ بْنُ مِرْدَاسَ، وَأَنَّهُمَا مِنَ الْمُؤَلَّفَةِ.

٥٩٧٥- عمرو بْنُ مُرَّةَ

بْنُ عَبْسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْمُحَرَّّثِ «٣» بْنِ مَازِنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ نَصْرِ بْنِ غَطْفَانَ بْنِ قَيْسِ بْنِ جُهَيْنَةَ.

نَسَبَهُ ابْنُ سَعْدٍ وَابْنِ الْبَرْقِيِّّ، وَقَالَ خَلِيفَةُ مِثْلُهُ، لَكِنْ سَقَطَ مِنْهُ عَبْسٌ، وَزَادَ فِيهِ بَيْنَ نَصْرٍ وَغَطَفَانَ مَالِكًا. وَنَسَبَهُ ابْنُ يُونُسَ كَالْأَوَّلِ، لَكِنْ قَالَ سَعْدٌ بَدَلَ نَصْرٍ.

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ فِي عَهْدِ النَّبِيِّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْخًا كَبِيرًا، وَشَهِدَ مَعَهُ الْمُشَاهَدَ، يُكَنَّى أَبَا طَلْحَةَ، وَأَبَا مَرْيَمَ، وَيُقَالُ: إِنَّ أَبَا مَرْيَمَ الأَزْدِيِّ آخَرُ أَسْلَمَ قَدِيمًا، وَشَهِدَ كَثِيرًا مِنَ الْمُشَاهِدِ، وَكَانَ أَوَّلُ مَنْ أَلْحَقَ قَضَاعَةً بِالْيَمَنِ، وَهُوَ الْقَائِلُ:

[الرّجز]:

نحن بنُو الشَّّيخِ الهَجَّانُ الأَزْهَرُ ... قَضَاعَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ حُمَيْرِ