٥٩٠٥ ز- عمْرو بْنُ عَبْدِ اللَّه

بن أم حَرَام. يُكَنِّى أَبَا أَبِي «١»، وَهُوَ مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ.

يَأْتِي.

٥٩٠٦ ز- عمرو بْنُ عَبْدِ اللَّه

البكالي «٢» .

يَأتِي فِي أَوَاخِرَ مِنْ اسْمِهِ عَمْرٌو، سَمّّى ابْنُ السَّكَنِ أَبَاهُ عَبْدُ اللََّّه، وَحَكِى ابْنُ عَسَاكِرٍ أَنَّّ اسْمَهُ سَيْفً.

٥٩٠٧ ز- عمرو بْنُ عَبْدِ اللَّه

الأنصارِي «٣» .

ذكره ابن عَبْدِ الْبَرِّّ، وَقَالَ: لاَ أَعْرِفُهُ بِأَكْثَرَ مِنْ أَنَّهُ رَوَى، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللََّّهِ صلى الله عَلَيه وَسَلّم أَكَلَ كَتَفَ شَاةً، ثُمَّ قَامَ فَتَمَضْمَضُ وَصَلّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. فِيهِ نَظَرٌ. ضَعَّفَ الْبُخَارِيِّ إِسْنَادُهُ.

قُلْت: مَا رَأَيْتُهُ فِي تَارِيخِ الْبُخَارِيِّّ، وَلاَ رَأَيْتَ لَهُ تَرْجَمَةً فِي غَيْرِ الِاسْتِيعَابِ، وَلَاَ تَعْقَّبُهُ ابْنُ فَتْحُونَ، وَالْعَجَبُ كَيْفَ يَجْحَفُ أَبُو عُمَرَ فِي مِثْلِ هَذَا الِاخْتِصَارِ وَيُطِيلُ فِي الْمَشْهُورِينَ، ثُمَّ فَتَحَ اللََّّه بِالْوُقُوفِ عَلَى عِلّّتِهِ، وَهُوَ أَنَّهُ حَرّّفٌ اسْمُ وَالِدِهِ، إِنَّمَا هُوَ عُبَيْدُ اللََّّه بِالتَّصْغِيرِ، وَهُوَ الْحَضْرَمِيُّّ الْآتِي قَرِيبًا، وَيُحْتَمَلُ عَلَى بَعْدِ أَنْ يَكُونَ آخَرَ، فَإِنَّ الْمَتْنَ جَاءَ عَنْ جَمْعٍ مِنْ الصَّحَابَةِ، فَلَوْ كَانَ أَبُو عُمَرَ ذَكَرَ الرَّاوِيّ عَنْهُ لِانْكَشَفَ الْغِطَاءَ، وَلَكِنَّ الْغَالِبَ عَلَى الظَّنِّ أَنَّهُ تَحَرَّّفٌ عَلَيْهِ.

وَسَيَأْتِي مَزِيدٌ لِذَلِكَ فِي عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ اللَّه.

٥٩٠٨ ز- عمرو بن عَبدِ اللَّه «٤»

الأنصارِيُّ «٥» .

أورِدُّ لَهُ وَثِيمَةٌ فِي الرَّدّْةِ شِعْرًا يُحَرُّّضٌ فِيهِ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَلَى قِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ مِنْ مُسَيْلِمَةٍ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ. اسْتَدْرَكَهُ ابْنُ فَتْحُونَ.

٥٩٠٩ ز- عمرو بْنُ عَبْدِ اللَّه الحَضرمِيُّّ «٦»:

ذكره أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّّدِ بْنِ عِيسَى الْبَغْدَادِيُّّ فِيمَنْ نَزَلَ حِمْصَ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو