وَأَخْرَجَ حَدِيثُهُ ابْنُ السِّّكَنِّ، وَالْبَاوَرْدِيُّّ، وَالْمُسْتَغْفِرِيُّّ، مِنْ طَرِيقٍ مَعْرُوفِ بْنِ طُرَيْفٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عَمْرِو بْنِ بَيْبَا، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَيْنَا النَّبِيُّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَبُوك، فَقَالَ: «َإِنَّّ تَمَامَ إِسْلَامُكُمْ زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ»ِ . فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللََّّه، إِنَّ لِي ثَلاَثَ بَنَاتٍ لَاَ يَقُومُ بِهِنَّّ سَوَائِي. فَقَالَ: «َأَلَيْسُ عَلَى أَبِي ثَلَاَثٍ بَنَاتٍ غَزْوٍ وَلَاَ تَضْيِيفُ؟»ِ إِسْنَادُهُ غَرِيبٌ «١» .

٥٧٩٩- عمرو بْنُ تَغْلِبَ «٢»:

بفَتْح الْمُثَنَّاةِ وَسُكُونِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ اللَّامِ، النَّّمُرِيّ، بِفَتْحَتَيْنِ. وَيُقَالُ الْعَبْدِيُّّ.

صحابي مَعْرُوف، نَزَلَ الْبَصْرَةَ.

روِى عَنِ النَّبِيِّّ صلى اللهُ عَلَيه وَسَلّمَ أَحَادِيثَ مِنْهَا أَنَّهُ أَثْنَى عَلَى عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ فِي إِسْلَامِهِ، وَذَلِكَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ الْأَكْثَرُونَ لَهُ رَاوِيًا غَيْرَ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ.

وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ أَنَّّ الْحَكَمَ بْنُ الأَعْرَجِ رَوَىَ عَنْهُ أَيْضًا. عَاشَ إِلَى خِلاَفَةِ مُعَاوِيَةَ.

٥٨٠٠- عمرو بْنُ تَيْمَ الْبَيَاضِيُّ «٣»:

ذكره العدوِيُّّ فِي النَّّسَبِ، عَنِ الْقَدّْاحِ- أَنَّهُ شَهِدَ أَحَدًا وَمَا بَعْدَهَا.

قَال الْعَدَوِيُّّ: وَلَمْ أَرَ مَنْ تَابَعَ الْقِدَاحَ. وَاسْتَدْرَكَهُ ابْنُ الدَّبَّاغِ وَغَيْرُهُ. وَاَللََّّه أَعلم.

٥٨٠١- عمرو بْنُ ثَابِتٍ «٤»:

بن وقِيش، وَيُقَالُ: أُقَيْشُ، بْنُ زَغْبَةَ بْنِ زَعْورَاءَ بْنِ عَبْدِ الأَشْهَلِ الأَنْصَارِيُّ.

وَقَدْ يُنْسَبُ إِلَى جَدِّهِ فَيُقَالُ عَمْرُو بْنُ أَقِيْشَ. وَأُمَّّهُ بِنْتُ الْيَمَانِ أُخْتٌ حُذَيْفَةَ. وَكَانَ يَلْقِبُ أَصِيرَمَ وَاسْتَشْهِدَ بِأَحَدٍ.

وَقَالَ مُحَمَّّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي الْحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ،