سَكَنَ الْكُوفَةَ، وَلَهُ حَدِيثَانِ. رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ. وَآخَرُ مَنْ رَوَىَ عَنْهُ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

وَذَكَرَ الْمَزَّيّ فِي «َالتَّّهُذَيبَ»ِ أَنَّ لَهُ رِوَايَةً عَنْ عَلِيٍّّ، فَوهِمَ، فَإِنَّ الرَّاوِيَّ عَنْ عَلِيٍّ حَرَمِيٍّ وَخُيَّرُهُ عَلِيًّّ بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ، وَهُوَ صَغِيرٌ، فَافْتَرَقَا مِنْ وَجْهَيْنَ.

٥٧٣٢- عمارَةُ بْنُ زَعْكَرَةَ الْمَازِنِيُّ «١»:

أبو عَدِي.

ذِكَرَه ابْنُ سَعْدٍ فِي «َطْبَقَةِ الْفَتَحِيِّينَ»ِ، وَقَالَ ابْنُ السِّّكِنِّ: أَزْدِي. وَقَالَ الْبُخَارِيُّّ: لَهُ صُحْبَةُ، وَلَمْ يَصِحَّّ إِسْنَادُهُ، وَفِيهِ عُفِيْرُ بْنُ مَعْدَانَ.

وَقَالَ ابْنُ السَّّكِنِّ، لَهُ صُحْبَةُ، حَدِيثُهُ فِي الشَّامِيِّينَ، وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ حَدِيثٍ وَاحِدٍ، وَفِيهِ نَظَرٌ.

وَقَالَ الْبَغَوِيُّّ: سَكَنُ الشَّامِ. وَقَالَ ابْنُ مُنْدَةَ: عَدَادُهُ فِي الْحِمْصِيِّينَ.

قُلت: حَدِيثُهُ عِنْدَ التِّّرِمِذِيِّّ وَالْبَغَوِيِّّ، وَفِيهِ التَّصْرِيحُ بِسَمَاعِهِ عَنِ النَّبِيِّّ «٢» صلى اللهُ عَلَيهِ وسلم. وَرَوِىَ عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَائِذٍ الْحِمْصِيُّ. قَالَ التِّرْمِذِيُّ: غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ.

قُلْت: فِيهِ عُفِيْرُ بْنُ مَعْدَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، لَكِنْ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْهُ، وَكَانَ رَوَاهُ قَبْلَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، قَالَ بِقَوْلِ أَبِيهِ فَذَكَرَهُ. قَالَ الْوَلِيدُ: فَذَكَرْتُهُ لِعُقْبَةَ فَحَدَّثَنِي.

٥٧٣٣- عمارَةُ بْنُ زِيَادِ بْنُ السَّكَنِ «٣»:

[قال ابن الكلبِيِّّ: قُتَل يَوْمَ بَدْرٍ. وَتَعَقَّبُهُ بَعْضُ أَهْلِ النَّسَبِ، فَقَالَ: بَلْ اسْتُشْهِدَ بِأَحَدٍ.

انْتَهَى] «٤» .

وَقَدْ ذُكِرَ فِي تَرْجَمَةِ زِيَادِ بْنِ السَّكَنِ.