قُلْت: الْحَدِيثَ الْمَذْكُورَ
رُوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، عَنْ عَفَّانَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: مَرَّّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلَيْطٍ، فَقَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي أَزْفِلَةٍ مِنْ النَّاسِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «َالْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ»ِ .
وَذَكَرَهُ خَلِيفَةٌ فِي بَابِ الرّّوَاةِ مِنْ الصَّحَابَةِ، وَهُوَ فِي بَابِ مَنْ نَزَلَ الْبَصْرَةَ مِنْ الصَّحَابَةِ.
قُلْت: وَقَدْ وَهِمَ مِنْ وَحَّدٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الَّّذِي قَبْلَهُ، فَإِنَّ حَدِيثَ عَمٍّ خَارِجَةَ بْنِ الصَّامِتِ فِي الرُّقْيَّةِ بِالْفَاتِحَةِ.
بكسر أَوَّلهُ وَسُكُونُ اللَّامِ بَعْدَهَا مُوَحَّدَةً وَمَدَّّ، ابْنُ أَصْمَعَ الْعَبْسِيُّّ.
روى ابْن مُنَدَةَ مِنْ طَرِيقِ حِبَّانَ بْنِ السَّرِيِّ، سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ جُهُورٍ يُحَدَّّث عَنْ عَلْبَاءِ بْنِ أَصْمَعَ، قَالَ: وَفَدْتُ إِلَى النَّبِيِّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «َإِنَّّ النَّّاسِ إِذَا أَقْبَلُوا عَلَى الدَّّنِيَا أَضَرَّّوا بِالآخِرَةِ»ِ .
بن عَائِذَةَ بْنُ مَالِكِ بْنِ بَكْرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ ضَبّّةَ الضّبِيُّ.
ذكَرهُ أَبُو محَمَّّدِ بْنُ حَزْمٍ فِي «ُجَمُهَرَةِ النَّّسَبَ»ِ، وَقَالَ: لَهُ صُحْبَةُ، وَاسْتُشْهِدَ يَوْمَ مُؤْتَةً.
وَذَكَرَهُ ابْنُ عَسَاكِرِ، عَنِ ابْنِ حَزْمٍ، وَقَالَ: أَظُنُّ أَنَّهُ سَقَطَ مِنْ نَسَبِهِ شَيْءً.
قال أبُو حَاتِمَ: لَهُ صُحْبَةُ.
وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّّ، فَقَالَ: قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُلَبَاءِ السُّلَمِيِّ: سَمِعْتُ النَّبِيَّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «َلا تَقُومُ السَّّاعَةُ إِلّا عَلَى حَثَالَةٍ «٣» مِنَ النَّّاسِ»ِ .
أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ، عَنِ الْقُطِيْعِيِّّ، عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ أَحْمَدَ، عَنْ أَبِيهِ. وَأَخْرَجَهُ الْبَغَوِيُّ عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ.
وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَلِيِّّ بْنِ ثَابِتٍ. وَذَكَرَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ أَنَّّ عَلِيَّ بْنَ ثَابِتٍ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ عَبْدِ الْحَمَيْدِ.
بضم أَولهُ وَسُكُونُ اللَّامِ بَعْدَهَا مُوَحَّدَةً، ابْنُ زَيْدٍ «٤» بْنِ عَمْرِو بْنِ زَيْدِ بِنِ
1 (١) أسد الغابة ت (٣٧٥٩)، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٨٩. (٢) أسد الغابة ت (٣٧٦٠)، الاستيعاب ت (٢٠٦٤)، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٨٩، الجرح والتعديل ٦/ ٢٨، التاريخ الكبير ٧/ ٧٧، ذيل الكاشف ١٠٦٠. (٣) الحثالة: الرديء من كل شيء، ومنه حثالة الشعير والأرز والتمر وكل ذي قشر النهاية ١/ ٢٣٩. (٤) أسد الغابة ت (٣٧٦١)، الاستيعاب ت (٢٠٦٥) .
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout