٥٦٢١- عقبة بْنُ عُثْمَانَ «١»:

بن خَلَدَةَ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ عَامِرِ بْنِ زُرَيْقٍ الأَنْصَارِيُّ.

ذِكَرَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُ فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا، وَذَكَرَهُ فِيمَنْ فَرّّ يَوْمَ أَحُدٍ حَتَّى بَلَغَ جَبَلًا مُقَابِلَ الأَعْوَصِ، فَأَقَامَ ثُمَّ رَجَعَ.

٥٦٢٢- عقبة بن عمْرو:

بن ثَعْلَبَةَ «٢» بْنُ أُسِيْرَةَ بْنِ عَطِيَّةَ بْنِ خُدَارَةَ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ الأَنْصَارِيُّ، أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدَرِيُّ. مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ.

اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ شَهِدَ الْعُقَبَةَ، وَاخْتَلَفُوا فِي شُهُودِهِ بَدْرًا، فَقَالَ الْأَكْثَرُ: نَزَلَهَا فَنَسِبَ إِلَيْهَا. وَجَزَمَ الْبُخَارِيُّ بِأَنَّهُ شَهِدَهَا، وَاسْتَدَلَّ بِأَحَادِيثَ أَخْرَجَهَا فِي صَحِيحِهِ فِي بَعْضِهَا التَّصْرِيحُ بِأَنَّهُ شَهِدَهَا، مِنْهَا حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: أَخَّّرُ الْمُغِيرَةِ الْعَصْرُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو جَدّّ زَيْدُ بْنُ حَسَنٍ، وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا.

وَقَالَ أَبُو عُتْبَةَ بْنُ سَلّامٍ، وَمُسْلِمٌ فِي الْكُنَى: شَهِدَ بَدْرًا. وَقَالَ ابْنُ الْبَرْقِيِّ: لَمْ يَذْكُرْهُ ابْنُ إِسْحَاقَ فِيهِمْ، وَوَرَدَ فِي عَدَّةِ أَحَادِيثَ أَنَّهُ شَهِدَهَا.

وَقَالَ الطّّبرانِيّ: أَهْلُ الْكُوفَةِ يَقُولُونَ شَهِدَهَا، وَلَمْ يَذْكُرْهُ أَهْلُ الْمَدِينَةِ فِيهِمَ.

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ، عَنِ الْوَاقِدِيِّّ: لَيْسَ بَيْنَ أَصْحَابِنَا اخْتِلَافٌ فِي أَنَّهُ لَمْ يَشْهِدْهَا. وَقِيلَ:

إِنَّهُ نَزَلَ مَاءً بِبَدْرٍ، فَنَسِبَ إِلَيْهِ، وَشَهِدَ أَحَدًا وَمَا بَعْدَهَا، وَنَزَلَ الْكُوفَةَ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّّ، وَاسْتَخْلَفَ مَرَّةً عَلَى الْكُوفَةِ.

قَالَ خَلِيفَةُ: مَاتَ قَبْلَ سَنَةِ أَرْبَعِينَ. وَقَالَ الْمَدَائِنِيُّ: مَاتَ سَنَةُ أَرْبَعِينَ.

قُلْت: وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مَاتَ بَعْدَهَا، فَقَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ أَدْرَكَ إمَارَةَ الْمُغِيرَةِ عَلَى الْكُوفَةِ، وَذَلِكَ بَعْدَ سَنَةِ أَرْبَعِينَ قَطْعًا. قِيلَ: مَاتَ بِالْكُوفَةِ. وَقِيلَ: مَاتَ بِالْمَدِينَةِ.

٥٦٢٣- عقبة بنُ عَمْرِو بْنُ عَدِيٍّّ:

يَأتِي فِي عَقِيب، مِصْغِرًا.