ذَكَرَ ابْنُ الْكَلْبِيِّّ أَنَّّ لَهُ وِفَادَةً. وَذَكَرَهُ سَيْفٌ فِي الْفُتُوحِ، وَأَنَّهُ كَانَ عَلَى تَغْلُّبٍ وَإِيَادٍ وَالنَّمَرُ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ. وَاسْتَدْرَكَهُ ابْنُ الْأَمِينِ عَلَى ابْنِ الدَّبَّاغِ.

٥٥٨٧- عطيّة بْنُ عَازِبِ بْنِ عُفَيْفَ»:

بالتصغِير، بَصَرِي.

قَال ابْنُ مَاكُولا: لَهُ صُحْبَةُ. وَرَوَىَ حَدِيثُهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ فِي مَسْنَدَةٍ فَوَقَعَ عِنْدَهُ عَطِيَّةُ بْنُ عُفَيْفٍ، وَكَأَنَّهُ نَسِبَ إِلَى جَدِّهِ. وَكَذَا وَقَعَ عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ، وَقَالَ: لاَ أَعْرِفُ لَهُ صُحْبَةً. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لَهُ صُحْبَةُ.

وَذَكَرَهُ الْمُرْزَبَانِيُّّ فِي الشُّعَرَاءِ، فَقَالَ: كَانَ جَاهِلِيًا، وَأَنْشَدُ لَهُ شَعْرًا فِي مُقْتَلٍ حِصْنٍ «َ٢» ابْنُ حُذَيْفَةَ بْنِ بَدْرٍ. وَقَالَ أَبُو عُمَرَ: رَوِىَ عَنْ عَائِشَةَ.

قُلت: وَلَهُ ذِكَرَ فِي حَدِيثِ لِعَائِشَةَ، أَخْرَجَهُ عَطِيَّةً، مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عَازِبٍ- أَرْسَلَهُ إِلَى أُمِّّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةُ، فَقَالَتْ: لَمْ يَذْكُرْ حَدِيثًا، وَرَوَاهُ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى، فَقَالَ: عَطِيَّةُ بْنُ الْحَارِثِ.

٥٥٨٨- عطية بنُ عَامِر «٣»:

قال:

كان النَّبيِّّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَضِيَ هُدِىَ الرَّجُلِ أَمَرَهُ بِالصَّلَاَةِ.

أَخْرَجَهُ ابْنُ مُنْدَةَ، مِنْ طَرِيقِ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْهُ، وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَمُحَمَّدٍ ضَعِيفٌ جَدّا.

وَقِيل: إِنَّهُ تَصْحِيفٌ، وَإِنَّ الصَّوَابَ عُتْبَةُ بْنُ عَامِرٍ. فَاللََّّه أَعلم.

وَقَدْ رَوَىَ ابْنُ مَاجَةَ مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّّ حَدِيثًا غَيْرُ هَذَا.

٥٥٨٩- عطية بن عُروَةَ «٤»:

وقِيل ابْنُ عَمْرٍو «٥» . وَقِيلَ ابْنُ سَعْدٍ، وَقِيلَ ابْنُ قَيْسٍ السَّعْدِيُّ.

قِيل: هُوَ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ. وَقِيل: مِنْ بَنِي جَشَمِ بْنِ سَعْدٍ.

صَحَابِي مَعْرُوفٌ، لَهُ أَحَادِيثُ. نَزَلَ الشَّامِ.