وَهَذَا مُنْقَطِعٌ، وَفِي الْإِسْنَادِ إلَى دَاوُد ضَعْفَ أَيْضًا.

وَرَوَى ابْنُ مُنْدَةَ، مِنْ طَرِيقِ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللََّّهِ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «َلْقِنُوا مَوْتَاكُمْ لَاَ إِلَهَ إِلَّاَّ اللََّّه، فَإِنَّّهَا تَهْدِمُ الْخَطَايَا»ُ .

إِسنَاده ضَعِيفٌ أَيْضًا.

أَوْرَدَهُ الْعُقَيْلِيُّّ فِي تَرْجَمَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ، وَلَكِنْ لَمْ أَرَ فِيهِ الثَّقَفِيُّ.

٥٥٤٣- عروة بن مضرّس «١»:

بمُعْجَمَةِ وَآخِرُهُ مُهْمَلَةً وَتَشْدِيدُ الرَّاءِ، ابْنُ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامِ بْنِ عَمْرِو بْنِ طُرَيْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الطَّائِيِّ.

كَانِ مِنْ بَيْتِ الرِّئَاسَةِ فِي قَوْمِهِ، وَجَدَّهُ كَانَ سَيِّدُهُمْ، وَكَذَا أَبُوهُ. وَهَذَا كَانَ يُبَارِي عَدِيّّ بْنُ حَاتِمٍ فِي الرّّئِاسَةِ.

وَوَقَعَ حَدِيثُهُ فِي السِّّنَنِ الأَرْبَعَةِ، وَسُنَنِ الدَّارِ الدَّّارْقُطْنِيُّّ، مِنْ طَرِيقِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّس، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُزْدَلِفَةِ «٢»، فَقُلْت: يَا رَسُولَ اللَّه، إِنّنِي أَكَلَلْتُ رَاحِلَتِي، وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي، فَهَلْ لِي مِنْ حَجّ ... الْحَدِيث.

وقَالَ الدّارْقُطْنِيُّّ فِي الإِلْزَامَاتِ: لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ الشَّعْبِيِّ، وَسَبَقَهُ إِلَى ذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، وَمُسْلِمٌ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ.

وَقَالَ الأَزْدِيُّّ: رَوِى عَنْهُ أَيْضًا حُمَيْدُ بْنُ مَنْهَبٍ وَلَاَ يَقُوِّمُ.

وَرَوَى الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِسٍ حَدِيثًا، لَكِنَّ إِسْنَادَهُ ضَعِيفٌ.

وَذَكَرَ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّّنُ أَنَّهُ رَوَىَ عَنْهُ ابْنُ عَبَّاسٍ أَيْضًا.

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ عُرْوَةُ مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ حِينَ بَعَثَهُ أَبُو بَكْرٍ عَلَى الرِّدَّةِ، قَالَ: وَهُوَ الَّّذِي بَعَثَ خَالِدٌ مَعَهُ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ إِلَى أَبِي بَكْرٍ لَمَّا أَسَرَهُ يَوْمَ الْبَطَّاحِ «٣» .