٥٥٢٤- عرفجَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْكِنْدِيُّ «١»:

فرّق ابن أَبِي خَيْثَمَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَشْجَعِيِّ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: هُمَا وَاحِدٌ.

روَى أَبُو عَوْنٍ الثَّّقَفِيّ، عَنْ عَرْفَجَةَ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ حَدِيثًا، فَمَا أَدْرِي أَهُوَ هَذَا أَوْ غَيْرَهُ.

٥٥٢٥- عرفجة بنُ هُرْثَمَةَ:

بْن عَبْدِ الْعُزّىِّ «٢» بْنُ زُهَيْرٍ الْبَارِقِيُّ، أَحَدُ الأُمَرَاءِ فِي الْفُتُوحِ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُؤْمِرُونَ إِلَّاَّ الصَّحَابَةَ. وَذَكَرَ وَثِيمَةً فِي الرِّدَّةِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَمَدّ بِهِ جَيْفِرُ بْنُ الْجُلَنْدِيِّ لَمَّا ارْتَدَّّ أَهْلُهَا «٣» .

ورُوِى عَنْ سُهَيْلِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ- أَنَّّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقُ أَمَّرَهُ فِي حَرْبِ أَهْلِ الرِّدَّةِ. وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ فِي الْأَخْبَارِ الْمَنْثُورَةِ: حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ «٤»، قَالَ:

أُوصِى عُمَرُ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ، فَقَالَ فِيهَا: وَقَدْ أَمَرْتُ الْعَلاَءُ بْنَ الْحَضْرَمِيِّّ أَنْ يُمُدَّّكَ بِعَرْفَجَةَ بْنِ هُرْثَمَةَ، فَإِنَّهُ ذُو مُجَاهَدَةٍ وَنِكَايَةٍ فِي الْعَدُوِّ. وَكَذَا ذَكَرَ ابْنُ الْكَلْبِيِّ.

وَذَكَرَ سَيْفٌ فِي الْفُتُوحِ أَنَّّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّّ سَرّحٌ عَلَى الْخَيْلِ عَرْفَجَةَ بْنُ هُرْثَمَةَ ... فَذَكَرَ الْقِصَّةُ فِي فَتْحِ الْمُوَصِلِ وَتَكْرِيت.

وَقَالَ أَبُو زَكَرِيّا الْمُعَافِىُّ الْمُوْصِلِيُّّ فِي تَارِيخِ الْمُوَصِلِ: حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: الَّّذِي جَنْدُ الْمُوَصِلُ عُثْمَانُ، وَأَسْكَنَهَا أَرْبَعَةُ آلافٍ، وَكَانَ أَمْرُ عُرْفَجَةَ بْنُ هُرْثَمَةَ فَقَطَعَ بِهِمْ مِنْ فَارِسَ إِلَى الْمُوَصِلِ.

٥٥٢٦- عرفجة بْنُ أَبِي يَزِيدَ «٥»:

قال ابن حبّان: يُقَالُ إِنَّ لَهُ صُحْبَةً. وَقَالَ أَبُو مُوسَى: ذَكَرَهُ جَعْفَرٌ فِي الصَّحَابَةِ وَلَمْ يُورَدْ لَهُ شَيْئًا «٦» .

٥٥٢٧- عرفطة:

بضم أَولهُ وَالْفَاءِ، وَيُقَالُ عَرْفَجَةُ، الأَنْصَارِيُّ «٧» .

تقَدَّمَ ذَكَرُهُ فِي تَرْجَمَةِ أَوْسِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ.

٥٥٢٨- عرفطة بْنُ حَبَاب الأَزْدِيُّ:

حلِيف بنِي أُمَيَّةَ، وَالِدٌ أَوْفَى «٨» .