قَالَ أَبُو الْفَرَجِ الأَصْفَهَانِيُّ: تَفَرَّدُ الزُّبَيْرُ بِنِسْبَةِ هَذَا الشَّعْرِ لِعَدِي. وَأَمَّا أَبُو عُمَرَ الشَّيْبَانِيُّّ وَأَبُو عَبْدِ اللََّّهِ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ وَمَنْ تَبِعَهُمَا فَقَالُوا: إِنَّهُ لِلنُّعْمَانِ بْنُ بَشِير.

٥٥٠٩- عَدي بن هانِئِ:

بْنِ حَجَرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ جُبْلَةَ بْنِ عَدِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الأَكْرَمِينَ الْكِنْدِيُّ، يُكَنَّى أَبَا وَهْبَ.

ذَكَرَهُ الْمُرْزَبَانِيُّّ فِي «َمُعْجَمِ الشَّّعِرَاءِ»ِ فِي تَرْجَمَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عَدِيٍّ ابْنِهِ، وَقَالَ: كَانَ أَبُوهُ عَدِي مِمَّّنٍ وَفَدَ عَلَى النَّبِيِّّ صَلى اللهُ علَيهِ وسلم.

٥٥١٠ ز- عَدِي بْنُ هَمَّامِ بْنِ مُرَّةَ:

بْنِ حَجَرُ بْنِ عَدِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ «١» بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الأَكْرَمِينَ، أَبُو عَائِذَ.

اسْتَدْرَكَهُ ابْنُ الدَّّبَاغِ، وَقَالَ: وَفَدَ عَلَى النَّبِيِّّ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وسلم. قَالَ ابْنُ الْكَلْبِيِّ: وَكَذَا اسْتَدْرَكَهُ ابْنُ فَتْحُونَ.

٥٥١١- عَدي بن ودَاعَ:

بْنِ الْعَقِيِّ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ فَهْمِ بْنِ غَنْمِ بْنِ دَوْسٍ الدَّوسِيِّّ.

ذكره أَبُو حَاتِمٍ السَّّجُسْتَانِيُّّ فِي الْمَعْمِرِينَ. وَقَالَ: عَاشَ ثَلَاَثُمِائَةٍ سَنَةً وَأَدْرَكَ الإِسْلَاَمَ فَأَسْلَمَ وَغَزًا، وَقَالَ فِي ذَلِكَ:

لاَ عَيْشَ إِلّا الْجِنّْةَ الْمُخْضِرَّةُ ... مَنْ يَدْخُلُ النَّّارَ مَلاَقَ ضَرّه

[الرجز] قُلت: الْعَقِيُّ، بِكَسْرِ الْمُهْمَلَةِ بَعْدَهَا قَافَ سَاكِنَةً.

٥٥١٢ ز- عدي التَّيْمِيُّ «٢»:

ذكره البُغوِيُّّ وَالإِسْمَاعِيلِيُّّ.

وَأَخْرَجُ مِنْ طَرِيقِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَدِيٍّّ التَّيْمِيِّ: سَمِعْتُ النَّبِيَّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «َتَقُومُ السَّّاعَةُ عَلَى حَثَالَةِ النَّّاسِ»ِ .

قال البُغَوِيّ: لا أَعْلَمُهُ إِلّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَفِي إِسْنَادِهِ الْوَازِعِ وَهُوَ ضَعِيفٌ جَدٍّّا.

واسْتِدْرَكَهُ أَبُو مُوسَى.

٥٥١٣- عدي الجذامِي»: