وَذَكَرَ ابْنُ إسْحَاقَ الْقِصَّةَ بِطُولِهَا، وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْض.

٥٤١٤ ز- عتبةُ بْنُ حُصَيْن:

ذكَر حَدِيثُهُ الْبُخَارِيُّّ فِي تَارِيخِهِ، مِنْ طَرِيقِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حِصْنٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللََّّه صلى الله عليه وسلم: «َإِنَّّ مُوسَى آجَرَ نَفْسَهُ بِعَفَّةِ فَرْجِهَ، وَشِبِعَ بَطْنِهِ، فَجَعَلَ لَهُ خَتْنُهُ «١»

مِمَّا جَاءَتْ بِهِ غَنَمَهُ قَالِبٌ لَوْنُ «٢»

«٣»

» ... الحَدِيث.

وأَخْرَجَهُ ابْنُ السِّّكِنِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ فِي تَرْجَمَةِ عُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيِّ، وَهُوَ تَصْحِيفُ.

وَقَدْ رَوَىَ سَلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ الْمُنْذِرِ حَدِيثًا نَحْوُ هَذَا. فَاللََّّه أَعْلم، فَيُحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِ أَبِيهِ، أَوْ أَحَدِ الِاسْمَيْنِ جَدّّه.

٥٤١٥- عتبة بنُ رَبِيعِ

بْنُ رَافِعِ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ «َ٤»

بْنُ عَبْدِ بْنِ الأَبْجَرِ.

وَهُوَ خُدْرَةُ الأَنْصَارِيُّ الْخُدْرِيُّّ.

ذكره ابْنُ إِسْحَاقَ فِيمَنْ اسْتُشْهَدَ بِأَحَدٍ.

٥٤١٦- عتبة بْنُ رَبِيعَةَ

بْنُ خَالِدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَهْرَانِيُّ، حَلِيفٌ الْأَوْسِ «٥» .

كذا قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ.

وَقَالَ ابْنُ الْكَلْبِيِّّ: وَهُوَ بَهْزِيٍّ مِنْ بَنِي بَهْزِ بْنِ امْرِئٍ الْقَيْسُ بْنِ بَهْثَةَ بْنِ سُلَيْمٍ.

ذَكَرَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَذْكُرْهُ فِيهِمْ.

قُلْت: وَذَكَرَ سَيْفٌ فِيمَنْ شَهِدَ الْيَرْمُوكَ مِنَ الْأُمَرَاءِ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ بَهْزٍ، فَأَنَا أَظُنُّ أَنَّهُ هُوَ، وَهَذَا يَقَوِّي قَوْلُ ابْنِ الْكَلْبِيِّ، وَسَأَعِيدُهُ فِي الْقِسْمِ الثَّالِثَ.

٥٤١٧- عتبة بنُ سَالِمِ

بْنُ حَرْمَلَةَ الْعَدَوِيُّ «٦» .

له صحبة. ذَكَرَهُ الْمُسْتَغْفِرِي، وَلَمْ يَزِدْ.