لِمَّا طَلَّقَ تَمَاضُرُ بِنْتُ الْأَصْبَغِ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ، ثُمَّ مَاتَ، قَالَ عَبْدُ اللََّّه بْنُ عَوْفٍ أَخُوهُ: لَا أَوْرِثُهَا «١» ... الحدِيث.

٤٨٩٠- عبد اللَّه بن عوف الْعَبْدِيُّّ «٢»:

قال ابنُ شاهِينَ: كَانَ مِنَ الْوَفْدِ، نَزَلَ الْبَصْرَةَ. وَفِي كِتَابِ الْبَغَوِيّ إِشْعَارٌ بِأَنَّهُ اسْمُ الأَشْجَّ الْعَصْرِيُّ الْمَشْهُورِ، وَالْمَعْرُوفُ أَنَّ اسْمَ الْأَشَجِّ الْمُنْذِرِ.

وَذَكَرَ الطَّبَرِيُّ عَنِ الْوَاقِدِيِّ أَنَّ النَّبِيَّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى الْعَلاَءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّّ أَنْ يُقَدِّمَ عَلَيْهِ مِنَ الْبَحْرَيْنِ بِعِشْرِينَ رَجُلًاً مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ،

فَقَدِمَ بِهِمْ، وَرَأْسَهُمْ عَبْدُ اللََّّه بْنُ عَوْفٍ الأَشَجِّ. انْتَهَى.

وَهَذَا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ هُوَ الأَشَجُّ الْمَشْهُورُ، وَيَكُونُ اُخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ، وَيُحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ غَيْرُهُ، وَكَلَامُ وَثِيمَةٌ يَقُوّي هَذَا الِاحْتِمَالُ الثَّانِي، فَإِنَّهُ ذَكَرَ عَبْدُ اللََّّه بْنُ عَوْفٍ فِي ذِكْرِ رَدّْةِ رَبِيعَةَ، وَفَرِّّق بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأَشَجِّّ.

٤٨٩١- عبد اللَّه بن عوف «٣»:

ذكره ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ وَالطَّّبَرَانِيُّّ. وَسَيَأْتِي فِي الْقِسْمِ الأَخِيرِ، فَإِنَّ الَّّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ الْكِنَانِيُّ الْآتِي هُنَاكً.

٤٨٩٢- عبد اللَّه بن أَبِي عَوف «٤»

بْنُ عُوَيْفِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كَيْسَانَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرٍو ابْنُ يَشْكِرَ الْبَجَلِيُّ.

ذِكَرَهُ ابْنُ الْكَلْبِيِّّ، وَقَالَ: لَهُ وِفَادَةً. وَكَانَ اسْمُهُ عَبْدٌ شَمْسٍ، فَغَيَّرُهُ النَّبِيُّّ صلى اللهُ عليه وسلم. وَذَكَرَهُ الطَّبَرِيُّ فِي الصَّحَابَةِ. وَاسْتَدْرَكَهُ ابْنُ فَتْحُونٍ وَابْنُ الأَثِيرِ.

٤٨٩٣- عبد اللَّه بن عويم «٥»

بْنُ سَاعِدَةَ الأَنْصَارِيُّ.

سَيَأْتِي ذَكَرَ أَبِيهِ. قَالَ ابْنُ السّّكِنِّ: لَهُ صُحْبَةُ، وَلَمْ يَخْرُجْ حَدِيثُهُ.

وَأَخْرَجَهُ الْبَغَوِيّ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ عُوَيْمٍ عَنْ سَاعِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّّه- رَفَعَهُ: «َإِنَّّ اللََّّه اخْتَارِنِي وَاخْتَارَ لِي أَصْحَابًا ...» «٦» الْحَدِيثُ.