بِنْتُ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: اسْمُ أَبِي بَكْرٍ الَّّذِي سَمَّاهُ بِهِ أَهْلُهُ عَبْدُ اللََّّه، وَلَكِنَّ غَلَبَ عَلَيْهِ اسْمٌ عَتِيقٍ.

وَفِي «َالْمَعْرِفَةِ»ِ لِابْنِ مِنْدَّةَ: كَانَ أَبْيَضَ نَحَيفًا، خَفِيفَ الْعَارِضِينَ، مَعْرُوقُ الْوَجْهِ، نَاتِىءَ الْجَبْهَةِ، يَخْضُّبٌ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتُمَ.

وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ سَعْدٍ عَنِ الْوَاقِدِيِّّ، وَأَسْنَدَهُ الزّّبَيرُ بْنُ بَكَّّارٍ عَنْهُ بِسَنَدٍ لَهُ إِلَى عَائِشَةَ.

وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، عَنِ الزّّهْرِيِّ: كَانَ أَبْيَضَ لَطِيفًا جَعْدًا مُشْرِفٌ «١» الْوَرْكَيْنِ.

وَأَخْرَجَ أَبُو يَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُوسَى بِهَذَا السَّنَدِ إِلَى عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللََّّهِ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ بِفِنَاءِ الْبَيْتِ إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ النَّبِيُّّ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وسلم: «َمَنْ سَرَّّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى عَتِيقٍ مِنَ النَّّارِ فَلْيُنْظُرْ إِلَى أَبِي بَكْرِ»ٍ «٢»،

فغَلب عَلَيهِ اسْم عَتِيقٍ.

وَأَخْرَجَ ابْنُ مِنْدَةَ، مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ اسْمِ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَتْ: عَبْدُ اللََّّه. فقُلْت: إِنَّّ النَّاسُ يَقُولُونَ عَتِيقٌ؟ قَالَتْ: إِنَّ أَبَا قَحَافَةَ كَانَ لَهُ ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ فَسَمَّّى وَاحِدًا عَتِيقًا، وَالثَّانِي مُعْتِقًا، وَالثَّالِثُ عَتِيقًا، أَيْ بِالتَّصْغِيرِ.

وَفِي السَّنَدِ ابْنُ لَهِيعَةَ.

وَقَالَ عَبْدُ الرّّزّاقِ: أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ اسْمُ أَبِي بَكْرٍ عَتِيقُ بْنِ عُثْمَانَ.

وَأَخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ: كَانَ اسْمُ أَبِي بَكْرٍ عَبْدُ اللََّّه، وَإِنَّمَا كَانَ عَتِيقٌ لُقَبَا.

وَفِي «َالْمَعْرِفَةِ»ِ لِأَبِي نُعَيْمٍ، مِنْ طَرِيقِ اللَّيْثِ: سمّّي أَبُو بَكْرٍ عَتِيقًا لِجَمَالِهِ.

[وَذَكَرَ عَبَّاسُ الدَّّوَرِيّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ، نَحْوَهُ]» .

وَفِي تَارِيخِ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ: سُمِّيَ عَتِيقًا لِأَنَّهُ قَدِيمٌ فِي الْخَيْرِ.

وَقَالَ الْفَلاَسُ فِي تَارِيخِهِ: سُمِّيَ عَتِيقًا لِعَتَاقَةِ وَجْهِهِ.