الْحَدِيثَ، قَالَ: وَذَلِكَ غَلِطٌ، إِنَّمَا رَوَى عُرْوَةً عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ. انْتَهَى.

وَقَالَ ابْنُ فَتْحُونَ: نِسْبَةُ مُسْلِمٍ إِلَى الْغَلَطِ فِي هَذِهِ لَا تَتَّجُهُ مَعَ وُجُودِ الرِّوَايَةِ بِذَلِكَ.

قُلْت: قَدْ ذَكَرْتُ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللََّّه بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ مَا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ لِأُمِّ سَلَمَةَ أَخَوَانِ كُلٌّ مِنْهُمَا اسْمُهُ عَبْدُ اللََّّه. فاللَّه أعلم.

٤٨٠٤- عبد اللَّه بن عبد اللَّه

بن ثابِتِ بْنُ قَيْسٍ الأَنْصَارِيُّ «١» . فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللََّّه بْن ثَابِت.

٤٨٠٥- عبد اللَّه بن عبد اللَّه بْنُ سُرَاقَةَ:

يَأْتِي فِي الْقِسْمِ الأَخِيرِ «٢» .

٤٨٠٦- عبد اللَّه بن عبد اللَّه:

بن عتبَانَ الأُمَوِيِّ الأَنْصَارِيُّ «٣» .

ذكره أَبُو الشَّّيخِ فِي تَارِيخِهِ، قَالَ: وَقَالَ أَهْلُ التَّارِيخِ: كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّّ صلّى الله عليه وسلم، وَهُوَ الّّذِي كَتَبَ الصُّلْحُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَهْلِ حَيَ.

وَذُكَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ بِإِسْنَادِهِ قِصَّةَ إِمْرَتِهِ «٤» وَقُدُومُهُ أَصْبَهَانِ.

قُلْت: وَلَهُ ذِكَرَ فِي الرِّدَّةِ لِسَيْفِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: وَكَتَبَ عُمَرَ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ سَرَّحَ عَبْدِ اللََّّه بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ عَتْبَانَ إِلَى أَهْلِ نَصِّّيُبَينِ.

وَكَانَ شُجَاعًا بَطَلًاً مِنْ أَشْرَافِ الصَّّحَابَّةِ وَوُجُوهُ الأَنْصَارِ وَحَلِيفًا لِبَنِي الْحُبْلِىِّ «٥» مِنَ الأَنْصَارِ.

وَقَدْ اسْتَخْلَفَهُ سَعْدٌ لِمَّا رَحِلَ إِلَى عُمَرَ، فَلَمَّا عَزَلَ عُمَرُ سَعْدًا أَقَرَّّ عَبْدِ اللََّّه عَلَى عَمَلِهِ، ثُمَّ وَلّى عِوَضَهُ زِيَادُ بْنُ حَنْظَلَةَ، فَاسْتَعْفَى، فَوَلِى عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَعَقْدَ عُمَرَ لِعَبْدِ اللََّّه بْنِ عَبْدِ اللََّّه عَلَى أَصْبَهَانَ فَدَخَلَهَا وَعَلَى مُقَدَّمَتِهِ عَبْدُ اللَّّه بْن وَرْقَاءَ الرّيَاحِيُّ، فَقَتَلَ مُقَدَّمَ الْفَرَسِ، ثُمَّ صَالَحَهُمْ. وَسَيَأْتِي عَبْدَ اللََّّه بْنُ عُتْبَانَ. وَكَأَنَّهُ وَالِدُ هَذَا. فَاللَّه أعلم.

٤٨٠٧- عبد اللَّه بن عبد اللَّه:

بن عُثْمَانِ بْنُ عَامِرٍ «٦» . هُوَ ابْنُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ. تَقَدَّّم فِي ابْنِ أَبِي بَكر.

٤٨٠٨- عبد اللَّه بن عبد اللَّه بْنُ مَالِك: