رَوَى عَنْ النَّبِيِّّ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وسلم. وَرَوِىَ عَنْهُ ... كَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَبَيْضٌ لَهُ، وَلَعَلَّهُ الَّّذِي بَعْدَهُ.
أَبو سهَيل. أُمُّهُ فَاخْتَةُ «٢» بِنْتُ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ ابْنِ عَبْدِ مَنَافٍ.
قَال ابْنُ مِنْدَةَ: لَاَ نَعْرِفُ لَهُ رِوَايَةً.
وَذَكَرَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ فِي مُهَاجَرَةِ الْحَبَشَةِ. وَرَوَى ابْنُ مُنْدَّةَ فِي مَغَازِي ابْنِ عَائِذٍ بِسَنَدِهِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: وَمِمَّّنٌ هَاجَرٌ إِلَى الْحَبَشَةِ عَبْدُ اللََّّه بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو. وَقَالَ الْبَلَاذِرِيُّ: هُوَ مَجْمَعٌ «٣» عَلَيْهِ. وَقَالَ الْوَاقِدِيُّّ: أَخَذَهُ أَبُوهُ بَعْدَ أَنْ رَجَعَ مِنَ الْحَبَشَةِ فَفَتَنَهُ عَنْ دِينِهِ، فَأَظْهَرَ الرُّجُوعَ، وَخَرَجَ مَعَهُمْ إِلَى بَدْرٍ فَفَرّ إِلَى الْمُسْلِمِينَ، وَكَانَ أَحَدُ الشُّهُودِ بَعْدَ ذَلِكَ فِي صُلْحِ الْحُدَيْبِيِّّةِ، وَكَانَ أَسَنَّ مِنْ أَخِيهِ أَبِي جُنْدَلٍ، وَهُوَ الَّّذِي أَخَذَ الْأَمَانَ لِأَبِيهِ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَكَانَ سُهَيْلٌ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ: قَدْ جَعَلَ اللََّّه [لا بني فِي الإِسْلَاَمِ] «٤» خَيْرًا كَثِيرًا.
وَاسْتَشْهِدَ عَبْدُ اللََّّه هَذَا بِالْيَمَامَةِ، وَيُقَالُ جَوَاثًا مِنَ الْبَحْرَيْنَ، وَلَهُ ثَمَانٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً «٥» .
روى الْبُغَوِيّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَعَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قِصَّةُ فِرَارَهُ مِنْ أَبِيهِ يَوْمَ بَدْرٍ، وَكَانَ مَعَ أَبِيهِ فَتَرَكَهُ وَانْتَقَلَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ فَاسْتَمَرَّّ مَعَهُم.
مِن مُهَاجَرَةُ الْحَبَشَةِ «٦» .
ذكره ابْنُ مِنْدَةَ، وَقَالَ: يُقَالُ: إِنَّهُ غَيْرُ الْأَوَّلِ. ثُمَّ أَسْنَدَ مِنْ طَرِيقِ مَغَازِي ابْنِ عَائِذٍ بِسَنَدِهِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَمِمَّّنٌ هَاجِرٌ إِلَى الْحَبَشَةِ عَبْدُ اللََّّه بْنُ سُهَيْل.
الأنصارِيُّ الْحَارِثِيُّ «٧» .
قال البُخارِيُّّ، وابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَابْنُ السِّّكَنِ، وَابْنُ حَبَّّانَ «٨» لَهُ صُحْبَةُ.
1 (١) أسد الغابة ت (٢٩٩٧)، الاستيعاب ت (١٥٨٦) . (٢) في أ: فاطمة. (٣) في أ: مجتمع. (٤) بدل ما بداخل القوسين في أ: لي من إسلام ابني. (٥) في أ: ثلاثون. (٦) أسد الغابة ت (٢٩٩٩) . (٧) الثقات ٣/ ٢٣٤، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣١٧، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٤٩ الجرح والتعديل ٥/ ٦٦، التاريخ الكبير ٣/ ١٩، ١٠٩، ٥/ ١٩ تهذيب الكمال ٢/ ٦٩١، تقريب التهذيب ١/ ٤٢٢، ذيل الكاشف ٧٧٣ خلاصة تذهيب ٢/ ٦٤، أسد الغابة ت (٣٠٠٠)، الاستيعاب ت (١٥٨٧) . (٨) في أ: وابن حبان وغيرهم.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout