سَمِعَ النَّبِيُّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «َأَنْهَاكُمْ عَنْ ثَلاثٍ: عَنْ قِيْلٍ وَقَالَ ...» الْحَدِيث.

قال البُغَوِيّ: لا أُعْرِفُ لَهُ غَيْرُهُ. وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ: لَاَ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ سَبْرَةَ إِلَّاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ. وَقَالَ ابْنُ السِّّكِنِّ: تَفَرَّدَ بِهِ مُعْتَمِرٌ. وَفِي إِسْنَادِهِ نَظَر.

٤٧٢٠- عبد اللَّه بن سبرَةَ الْهَمْدَانِيُّّ «١»:

ذكره ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي الصَّّحَابَّةِ، وَقَالَ الْبَغَوِيّّ: أَحْسَبُهُ سَكَنَ مِصْرَ أَوْ الشَّامِ، وَلَاَ أَدْرِي لَهُ صُحْبَةٌ أَمْ لَاَ.

وَرَوَى ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ سَبْرَةَ الْهَمْدَانِيِّّ، قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم: «َمَّا مِنْ عَبْدِ تُصِيبِهُ زَمَانَةً إِلّا كَانَتْ كَفَّّارَةً لِذُنُوبِهِ، وَكَانَ عَمَلُهُ يُعَدُّ فَضْلَا»َ .

قال أَبُو نُعَيْمٍ: عِنْدِي أَنَّهُ الَّّذِي قَبْلَهُ.

قُلْت: لَمْ يَصِبْ فِي ذَلِكَ، فَإِنَّ جُهَيْنَةَ وَهَمْدَانِ لَا يَجْتَمِعَانِ، وَلَا سِيَّمَا وَمَخْرَجُ الْحَدِيثَيْنِ مُخْتَلِفٌ. وَقَدْ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: يُقَالُ إِنَّهُ عَبْدِي مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ.

٤٧٢١- عبد اللَّه بن سبرَةَ الْقُرَشِيُّ «٢»:

قال ابن حبّان: لهُ صُحْبَةُ.

قُلت: يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَحَدُ اللَّذَيْنِ قَبْلَهُ، فَلَاَ تُنَافِي بَيْنَ نَسَبِهِمَا وَبَيْنَ الْقُرَشِيِّ، لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ حَالِفٌ قُرَيشًا.

٤٧٢٢- عبد اللَّه بن سُرَاقَةَ «٣»:

بن الْمُعْتَمِرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ أَذَاةَ بْنِ رَيَاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّّهِ بْنِ قُرْطِ بْنِ رِزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيُّ، مِنْ رَهْطَ عُمَرَ.

وَهُوَ أَخُو عَمْرِو بْنُ سُرَاقَةَ، أُمُّهُمَا أَمَةَ»َ

بِنْتُ عَبْدِ اللَّّهِ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ أُهَيْبِ بْنِ حُذَافَةَ بْنِ جُمْحَ.

وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ، وَالزُّبَيْرُ، وَخَلِيفَةُ: شَهِدَ بَدْرًا. وَاخْتُلِفَ عَلَى مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ فِي شُهُودِهِ بَدْرًا «٥» .