لَهُ صُحْبَةٌ، ثُمَّ ذَكَرَهُ فِي التَّابِعِينَ. وَقَالَ الْعَسْكَرِيُّ: كَانَ رَأْسُ عَبْدِ الْقَيْسِ بِالْبَصْرَةِ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ وَشَهِدَ الْجُمَلِ، وَكَانَ لَهُ فِيهِ ذِكْرٌ.

وَقَالَ الْمَدَائِنِيُّّ: هُوَ أَوَّّلٌ مَنْ رَأْسِ عَبْدِ الْقَيْسِ، وَكَانَتْ رِيَاسَتُهُ عَلَيْهِمْ قَبْلَ الْمُنْذِرِ بْنِ الْجَارُودِ، وَقَدْ وَلِيَ أَذِينَةً لِزِيَادٍ وِلَايَاتٍ، وَلَهُ ابْنُ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللََّّه، وَلَهُ ذِكَرَ مَعَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَمَعَ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صَفْرَةَ.

قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّّيَالِسِيُّّ فِي مُسْنَدَةَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي [(١)] إسْحَاق عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ أُذَيْنَةَ عَنْ أَبِيهِ- أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «َمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ» [(٢)] . ورَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَغَوِيُّ وَابْنُ شَاهِينَ وَابْنُ السِّّكِنِ وَأَبُو عَرُوبَةَ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ فِي كُتُبِهِمْ فِي الصَّحَابَةِ مِنْ طُرُقٍ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ.

قَالَ الْبَغَوِيِّّ: لا أَعْلَمُ رَوَىَ أُذِينَةَ غَيْرَهُ، وَلَاَ أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ غَيْرَ أَبِي الْأَحْوَصِ:

وَقَالَ ابْنُ السِّّكِنِّ: يُقَالُ لَهُ صُحْبَةُ، وَلَاَ أَعْلَمُ رَوَىَ حَدِيثَهُ الْمَرْفُوعُ غَيْرَ أَبِي الْأَحْوَصِ وَهُوَ ثِقَةٌ، غَيْرُ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَمَاعُهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَأَخْرَجَهُ التِّّرِمِذِيُّّ فِي «َالْعِلَلِ الْمُفْرَدَةِ»ِ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ. [وَقَالَ الْبُخَارِيُّ فِي «َتَارِيخِهِ»َ: أُذَيْنَةُ الْعَبْدِيِّّ سَمِعَ عُمَرَ. وَرَوِىَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلا] [(٣)] .

وذَكره أَبُو نُعَيْمٍ الْكُوفِيُّّ فِي تَابِعِي أَهْلِ الْكُوفَةِ وَمُسْلِمٍ فِي الطَّبَقَةِ الْأُولَى مِنْهُمْ. وَحَدِيثُهُ عَنْ عُمَرَ أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مِنْ طَرِيقِ الْحَسَنِ الْغَرَنِيِّ [(٤)]، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ أُذِيْنَةَ، عَنْ أَبِيهِ. قَالَ: أَتَيْتُ عُمَر.. فَذَكَرَ قِصَّتَهُ.

وَذَكَرَ التِّّرِمِذِيُّّ فِي الْعِلَلِ الْمُفْرَدَةِ أَنَّهُ سَأَلَ الْبُخَارِيَّ عَنْهُ، فَقَالَ: مُرْسَلٌ، وَأُذَيْنَةُ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، وَهُوَ الّذِي رَوَى عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، كَذَا قَالَ، فَإِنْ [(٥)] كان قوله:

«وهُو ... إلَخْ» مِنْ كَلَاَمِ الْبُخَارِيِّ فَقَدْ اخْتَلَفَ كَلَامُهُ فِيهِ، فَإِنَّهُ فَرَّقَ فِي التَّارِيخِ بَيْنَهُمَا، وَتَبَعَهُ

[(١)] في أابن.

[(٢)] أخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ ٢/ ٣٦١ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظِهِ وَأَوْرَدَهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي الزَّوَائِدِ ٤/ ١٨٧ عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ ... الْحَدِيثُ بِلَفْظِهِ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَعَبْدِ اللََّّه بْنُ أُذَيْنَةَ ثِقَةٌ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالٌ الصَّحِيحُ.

[(٣)] سقط في أ.

[(٤)] في أالغزي.

[(٥)] في د قَال: كَأَنَّ.