وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدَّّمِشْقِيُّّ: حَدَّّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْلَةَ، قَالَ: وَفَدَ عَبْدِ اللََّّه بْنُ جَعْفَرٍ عَلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَأَمَرَ لَهُ بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي الدَّّنْيَا: حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي الْأَصْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا عَمِّيٌّ، حَدَّثَنِي خَلَفٌ الْأَحْمَرِ، قَالَ: قَالَ الشَّمَّاخُ بْنُ ضِرَّارٍ يُمْدَحُ عَبْدُ اللََّّهِ بْنُ جَعْفَرِ:

إنَّّك يَا ابْنُ جَعْفَرٍ نَعَمْ الْفَتَى ... وَنَعَمْ مَأْوَى طَارِقٍ إِذَا أَتَى

وَرَبَّّ ضَيْفَ طُرُقَ الْحَيِّّ سَرَى ... صَادِف زَادًا وَحَدِيثًا مَا اشْتَهَى «١»

[الرجز]

٤٦١٠- ز عبد اللَّه بن جمِيل:

الّذِي وقع فِي الصَّحِيحَيْنِ فِي الزَّكَاةِ.

قَال عُمر: مَنَعَ الْعَبَّاسِ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَابْنُ جَمِيل. لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهِ إِلَّاَّ فِي تَعْلِيقِ الْقَاضِي حُسَيْنٌ، وَتَبِعَهُ الرّّوَيَانِي فَسَمّّيَاهُ عَبْدُ اللََّّه. وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ أَنَّّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنُ بَزِيْزَةَ «٢» الْمَغْرِبِيُّ التَّمِيمِيُّ مِنْ شَرْحِ الْأَحْكَامِ لِعَبْدِ الْحَقِّ سمّاهُ حَمِيْدًا، وَادَّّعِى الْقَاضِي حُسَيْنٌ أَنَّهُ كَانَ مُنَافِقًا، فَقَالَ: وَإِنَّهُ الَّّذِي نَزَلَ «٣» فِيهِ: وَمِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللَّهَ ... [التوبة: ٧٥] الآيَة. وَالْمَشْهُورُ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي ثَعْلَبَةَ، وَحَكَى الْمُهَلَّبُ أَنَّهُ كَانَ مُنَافِقًا ثُمَّ تَابَ بَعْدَ ذَلِكَ.

٤٦١١- عبد اللَّه بن جُهِيْمِ الأَنْصَارِيُّ «٤»:

أبو جُهِيم. قِيلَ ابْنُ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَةِ. وَقِيلَ غَيْرُهُ، وَهُوَ اخْتِيَارُ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ. وَسَيَأْتِي فِي تَرْجَمَةِ أَبِي جُهَيْمٍ فِي الْكُنِّى إِنْ شَاءَ اللََّّه تَعالَى.

٤٦١٢- عبد اللَّه بن أَبِي الجهمِ

بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ غَانِمٍ «٥» بْنِ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللََّّه «٦» بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُوَيْجِ بْنِ عَدِيٍّ «َ٧» بْنِ كَعْبٍ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيُّ.