أَسْمَائِكُمْ الْحَارِثُ وَهُمَّام، وَنَعَمَ الِاسْمُ عَبْدُ اللََّّه وَعَبْدُ الرّّحِمَنِ»ِ ... الْحَدِيث.
فِي إِسْنَادُهُ نَظَرٌ.
وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ فِي «َالْعَلَلَ»ِ: حَدِيثُ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ جَرَّادٍ وَصَلّى بِنَا رَسُولِ اللََّّه صلى الله عليه وسلم فِي مَسْجِدٍ جَمْعٍ فِي بُرْدَةٍ قَدْ عَقَدَهَا حَدِيثُ شَامِي، إِسْنَادُهُ مَجْهُول.
وَذَهَلِ ابْنُ حَبّّانَ فَأَرَّخُ وَفَاةَ عَبْدِ اللَّّه بْنُ جَرَّادٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةً، وَطَعَنَ لِأَجْلِ ذَلِكَ فِي صُحْبَتِهِ، وَكَأَنَّهُ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ كَلَامُ الْبُخَارِيِّّ، وَالْبُخَارِيُّ إِنَّمَا قَصَدَ بَيَانُ وَفَاةِ أَبِي قَتَادَةَ الرَّاوِيّ عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ جَرَّادٍ، لِيُمَيِّزَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَرَانِيِّ، وَلِبُعْدِ اللَّّه بْنِ جَرَّادٍ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَوَهُمْ مَنْ زَعَمَ كَالْبَغَوِيّ أَنَّّ يَعْلَى بْنَ الأَشْدَقِ تَفْرّّدٌ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ، نَعَمْ صَنِيعَ الْبُخَارِيِّ يَقْتَضِي التَّفْرِقَةَ بَيْنَ عَبْدِ اللَّّه بْنِ جَرَّادٍ هَذَا فَذَكَرَهُ فِي الصَّحَابَةِ، وَبَيْنَ عَبْدِ اللَّّه بْنِ جَرَّادٍ الَّّذِي رُوِىَ عَنْهُ يَعْلَى بْنُ الأَشْدَقِ فَذَكَرَهُ «١» فِيمَنْ يُعَدُّّ فِي الصَّحَابَةِ، وَقَالَ عَبْدُ اللََّّه بْنُ جَرَّادٍ: وَاهُ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ، وَلَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُهُ.
قد ذَكَر فِي الَّّذِي قَبَلَهُ.
بْنُ أَنَسِ بْنِ عَامِرٍ السُّلَمِيُّ «٣» .
ذكره الْبَغَوِيُّّ فِي الصَّحَابَةِ، وَقَالَ: رَوِىَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا، وَتَقَدَّمَ ذِكْرُ حَدِيثِهِ فِي تَرْجَمَةِ رَزِينِ بْنِ أَنَسٍ السُّلَمِيِّ وَهُوَ عَمَّّه.
بْنُ أَبِي طَالِبٍ «٤» بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيِّ، أَبُو مُحَمَّدٍ،
1 (١) في أ: فذكره. (٢) الاستيعاب ت (١٥٠٥) . (٣) أسد الغابة ت (٢٨٦٢) . (٤) تنقيح المقال ٦٧٨٤ العبر ١/ ٤١، ٩١، ٢٤٣، التمهيد ١/ ٥٣، علوم الحديث لابن الصلاح ٣٠٣، السابق واللاحق ٢١٧، التاريخ الكبير ٣/ ٧- ٥/ ٧، الثقات ٣/ ٢٠٧، أزمنة التاريخ الإسلامي ٧١٧، عنوان النجابة ١١٩، الرياض المستطابة ٢٠٠، شذرات الذهب ١/ ٨٧، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٠٢، الأعلام ٤/ ٧٦، تهذيب التهذيب ٥/ ١٧٠، الجرح والتعديل ٥/ ٢١، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٦٧، تهذيب الكمال ٢/ ٦٧٠، الطبقات الكبرى ٥/ ١٢٤، ١٤٥، الطبقات ٥، طبقات الحفاظ ٤٥، ٥٥، الكاشف ٢/ ٧٧، تقريب التهذيب ١/ ٤٠٦، خلاصة تذهيب ٢/ ٤٦، الوافي بالوفيات ١٧، ١٠٧، بقي بن مخلد ١٠٥، التعديل والتجريح ٧٧٠، أسد الغابة ت (٢٨٦٤)، الاستيعاب ت (١٥٠٦) . الأخبار الموفقيات ٨٠، السير والمغازي ٤٨، المغازي للواقدي ٧٦٦، سيرة ابن هشام ١/ ١٨٧، المحبر ٥٥، تاريخ الثقات ٢٥١، المعرفة والتاريخ ١/ ٢٢٣، تاريخ أبي زرعة ١/ ٧١، الثقات لابن حبان ٣/ ٢٠٧، الشعر والشعراء ١/ ٢٨٧، الأخبار الطوال ١٨٤، الكنى والأسماء للدولابي ١/ ٦٦، مشاهير علماء الأمصار رقم ١٥، المعارف ٢٠٥، تاريخ اليعقوبي ٢/ ٦٥، أنساب الأشراف ٣/ ٢٩٢، تاريخ الطبري ١٠/ ٣٠٥، المنتخب من ذيل المذيل ٥٤٧، الأسامي والكنى للحاكم ١/ ٩٩، الولاة والقضاة ٢١، المستدرك على الصحيحين ٣/ ٥٦٦، ربيع الأبرار ١/ ٨٣٢، ثمار القلوب ٨٨، مروج الذهب ١٥١٥، العقد الفريد ٧/ ١٢٥، جمهرة أنساب العرب ٣٨، السابق واللاحق ١/ ٢١٧، الجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢٣٩، مقدمة مسند بقي بن مخلد ٨٩، التبيين في أنساب القرشيين ٣٩، معجم البلدان ٢/ ٨٠٣، الكامل في التاريخ ١/ ٤٦٠، تهذيب تاريخ دمشق ١٧، تحفة الأشراف ٤/ ٢٩٩، سير أعلام النبلاء ٣/ ٤٥٦، تجريد أسماء الصحابة ١، تلخيص المستدرك ٣/ ٥٦٦، الكاشف ٢/ ٦٩، المعين في طبقات المحدثين ٢٣، دول الإسلام ٣/ ٥٨، فوات الوفيات ٢/ ١٧٠، البداية والنهاية ٩/ ٣٣، مرآة الجنان ١/ ١٦١، لباب الآداب ٨٥، نهاية الأرب ٢١/ ٢٢٨، الوفيات لابن قنفذ ٨٣، تقريب التهذيب ١/ ٤٠٦، النكت الظراف ٤/ ٢٩٩، الوافي بالوفيات ١٧/ ١٠٧، خلاصة التذكرة الحمدونية ٢/ ٥٠٦، تاريخ الإسلام ٢/ ٤٢٨.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout