رَوَى حَدِيثُهُ أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْهُ، مُرْسَلًا. هَكَذَا أَخْرَجَهُ ابْنُ مُنْدَةَ.

وَقَالَ الْبَغَوِيُّّ: يُقَالُ هُوَ أَخُو وَاثِلَةُ، وَأَسْنَدُ حَدِيثُهُ هُوَ وَابْنُ قَانِعٍ. وَلَفْظُ الْمَتْنِ: «َيَحْشَرُ النَّّاسُ آحَادًا ...» الْحَدِيث.

وصوّب ابْنُ عَسَاكِرٍ فِي تَارِيخِهِ أَنَّّ الْحَدِيثَ مِنْ رِوَايَةِ مَكْحُولٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقِعِ.

٤٥٤٨- عبد اللَّه بن أسلمَ الأَنْصَارِيُّ:

بنِ زَيْدِ بْنِ بَيْحَانَ بْنِ عَامِرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَامِرِ بْنِ أُنِيْفٍ الْبَلَوِيُّ، حَلِيفٌ الأَنْصَارِ الأَنْصَارِيُّّ.

قال ابن سعد: بَايَعٌ تَحْتَ الشَّّجَرَةِ، وَكَذَا قَالَ ابْنُ الْكَلْبِيِّ، وَالْبَغَوِيُّّ، والطَّّبَرِيُّ.

٤٥٤٩- عبد اللَّه بن الأَسْوَدِ السَّدُوسِيُّ «١»

بْنُ شُعْبَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ شِهَابِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سُدُوسٍ السّدُّوسِيِّ.

ذِكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الصّّحَابَّةِ. وَقَالَ الْبَغَوِيّّ: ذَكَرَ أَوْلَاَدَهُ أَنَّّ لَهُ صُحْبَةً وَوِفَادَةً، وَلَاَ أَعْلَمُ لَهُ حَدِيثًا.

قُلت: بَلْ لَهُ حَدِيثٌ أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُمَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي جَدِّهِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ الأَسْوَدِ، قَالَ: خَرَجْنَا إِلَى رَسُولِ اللََّّه صلى الله عليه وسلّم فِي وَفْدِ بَنِي سُدُوسٍ، فَأَهْدَيْنَا لَهُ تَمْرًا، فَقَرَّبْنَاهُ إِلَيْهِ عَلَى نَطْعٍ، فَأَخَذَ الْحَفْنَةَ مِنَ التَّمْرِ، فَقَالَ: «َأَيْشُ هَذَا؟»َ فَجَعَلَ يُسَمِّي «٢» لَهُ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

قَال البزّار: لا نَعْلَمُهُ رَوِى [إِلا هَذَا، وَذَكَرَهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ، فَقَالَ: ذَكَرَ أَنَّهُ وَفْدَ. رَوَى] «٣» عَبْدُ الْحَمِيدِ، فَذَكَرَهُ.

وَقَالَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الصَّعْقِ بْنِ حَزْنٍ «٤»، عَنْ قَتَادَةَ: هَاجِرٌ مِنْ رَبِيعَةَ أَرْبَعَةَ:

بَشِيرِ بْنِ الْخَصَّاصِيَّةِ، وَفِرَاتُ بْنُ حَيَّانَ، وَعَمْرُو بْنُ ثَعْلَبٍ، وَعَبْدُ اللََّّهِ بْنُ الأَسْوَدِ.

قُلت: وَلَهُ ذِكَرَ فِي تَرْجَمَةِ الْخَمْخَامِ.

٤٥٥٠- عبد اللَّه بن أَسَيد:

بالفتحِ، الثَّقَفِيُّ.