وَقَالَ ابْنُ السِّّكِنِّ: لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ سَمَاعًا، وَمَخْرِجُهُ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ أَحَدُ الضَّّعِفَاءَ.

٤٥٠٥- عبّاد الشيبانيّ:

ذكره البغويّ، وقَال: رَوِى ابْنُ وَهْبٍ مِنْ طَرِيقِ أَبِي عَبْدِ الرَّّحِمَنِ الْمَعَافِرِيِّّ، عَنْ عَبَّادِ الشَّّيبَانِيِّّ، قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّه: «مَنْ قَالَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ أَوْ الصَّّبحِ: لاَ إِلَهَ إِلّا اللَّه وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ...» الحدِيث.

ذكر مِن اسْمِهِ عِبَّادً، بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَالتَّخْفِيفَ

٤٥٠٦- عبّاد «١»:

بن خالد الْغِفارِيّ. تَقَدَّمَ فِي عبّاد.

٤٥٠٧- عبّاد:

بن عمرو الدئلِيّ. تَقَدُّّم فِي عِبّاد أَيْضًا.

٤٥٠٨- عباد العبديّ:

والد ثعلَبَةَ. تَقَدَّمَ فِي عَبَّادٍ أَيْضًا.

ذِكَرهُ مِنَ اسْمِهِ عِبَادَةً، بِالضَّّمِ وَالتَّخْفِيفِ، وَزِيَادَةُ هَاءَ آخِرَهُ

٤٥٠٩- عبادة «٢»:

بن الأَشَيبِ الْعَنْزِيُّّ، بِسُكُونِ النُّونِ.

قَال ابْنُ مُنْدَةَ: عَدَادُهُ فِي أَهْلِ فَلَسْطِينَ، ثُمَ

سَاقٍ مِنْ طَرِيقِ مُطَرِّفِ بْنِ أَبِي الْجُبَيْرِ بْنِ الْمُصَادِقِ بْنِ أُمَيَّةَ الْعَنْزِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّّهِ الْمُصَادِقِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الأَشِيبِ الْعَنْزِيِّ، قَالَ: خَرَجْتُ إِلَى رَسُولِ اللََّّهِ صلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمْتُ، فَكَتَبَ لِي كِتَابًا: «َمِنْ مُحَمَّّد نَبِيّّ اللَّه إِلَى عُبَادَةُ بْنُ أَشِيبَ، إِنَّّي أُمَّّرَتُكَ عَلَى قَوْمِكَ ...» الْحَدِيث.

وَفِي إِسْنَادِهِ مَجْهُولُونَ، وَأَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فِي مُعْجَمِ الصَّّحَابَةِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ، وَفِي آخِرِهِ قَالَ: فَجِئْتُ إِلَى قَوْمِي فَأَسْلِمُوا.

٤٥١٠- عبادة بن أَوفِى «٣»:

أو ابْنُ أَبِي أَوْفَى، ابْنُ حَنْظَلَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ رَيَاحِ بْنِ جَعُونَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نُمَيْرِ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ، أَبُو الْوَلِيدِ النَّمَيْرِيُّ.

قَال ابْنُ مِنْدَةَ: اُخْتُلِفَ فِي صُحْبَتِهِ، وَعِدَادِهِ فِي أَهْلِ الشَّّامِ، وَرُوِىَ عَنْهُ أَبُو سَلامٍ، وَرَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ. وَتَعَقَّبَهُ أَبُو نُعَيْمٍ بِأَنَّهُ شَامِي. رَوِىَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ فِيمَنْ أَعْتَقَ مُسْلِمًا، قَالَ: وَلَمْ يَذْكُرْهُ أَحَدٌ فِي الصَّّحَابَّةِ.