وَقَدْ ذَكَرَ أَبُو عُمَرَ عَنْ ابْنِ الْكَلْبِيِّّ أَنَّ لَهُ صُحْبَةَ.

٤٤٨٨ ز- عباد بْنُ عَبْدِ عَمْرٍو «١»:

يَأْتِي فِي عِيَاذٍ، بِالْمُثَنَّاةِ مَنْ تَحْتَ وَالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ.

٤٤٨٨- عباد بن عُبَيْدِ «٢»:

بن التَّيِّّهَانِ ذَكَرَ أَبُو عُمَرَ مِنَ الطَّبَرِيِّ أَنَّهُ شَهِدَ بَدْرَا.

٤٤٩٠- عباد «٣»:

بن عَمْرو الدّيلِيّ، وَيُقَالُ اللَّيْثِيُّ.

ذِكَرَهُ الْبَغَوِيُّّ وَغَيْرُهُ فِي «َالصَّحَابَةِ»ِ .

وروى الْبُخَارِيُّّ وَابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ وَغَيْرُهُمَا مِنْ طَرِيقِ مَسْعُودِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ- أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَاقِفًا فِي مَوْقِفٍ، ثُمَّ رَآهُ بَعْدَ مَا بَعَثَ وَاقِفًا فِيهِ، قَالَ: وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ فَقَالَ لِرَسُولِ اللََّّه صلى الله عليه وسلم: أَلاَ أُنْشُدُكَ! قَالَ: «َلاَ»ٌ .

فَأَنْشَدَهُ بَعْدَ الرَّابِعَةِ مَدْحَهُ لَهُ، فَقَالَ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ مِنَ الشُّعَرَاءِ قَدْ أَحْسَنَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ.

قَالَ ابْنُ مِنْدَةَ: رَوَاهُ جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءٍ، فَقَالَ ابْنُ رَبِيعَةَ عَنْ عَبَّادٍ عَنْ أَبِيهِ. رَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، فَقَالَ: عَنِ ابْنَي رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِمَا.

قُلت: تَقَدَّمَ فِيمَنْ اسْمُهُ رَبِيعَةَ- رَبِيعَةَ بْنُ عَبَّادٍ، لَكِنَّهُ بِكَسْرِ الْمُهْمَلَةِ وَالتَّخْفِيفِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَةِ رَبِيعَةٍ فِي حَرْفِ الرَّاءِ مَا يَقْتَضِي أَنَّ لِأَبِيهِ صُحْبَةً. فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ هَذَا.

٤٤٩١ ز- عباد:

بن عَمْرو الأَزْدِيّ. وَيُقَالُ عِيَاذٌ، بِتَحْتَانِيَّةٍ مُعْجَمَةَ، يَأْتِي.

٤٤٩٢- عباد بن عَمْرو «٤»:

له حَدِيثٌ فِي فَتْحِ مَكَّةَ يَرْوِيهِ أَبُو عَاصِمٍ.

ذَكَرَهُ الْبَغَوِيُّّ وَالْمُسْتَغْفِرِيُّّ، وَاسْتَدْرَكَهُ أَبُو مُوسَى.

٤٤٩٣- عباد «٥»:

بن قَيْسَ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَيْقٍ الأَنْصَارِيُّّ الزَّّرقِيُّّ.

ذكره ابن إِسْحَاقَ فِيمَنْ شَهِدَ الْعَقَبَةَ وَبَدْرَا.

٤٤٩٤- عباد بن قَيْس «٦»:

بن عَبْسَةَ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَدِيّّ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ الأَنْصَارِيِّّ الْخِزْرَجِيُّّ.