ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّّ. قَالَ الْبَغَوِيُّّ: سَكَنُ الشَّّامِ،

وَرَوِى هُو وَالطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، وَابْنُ شَاهِينَ، مِنْ طَرِيقِ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ السُّكُونِيُّّ، عَنْ عَائِذِ بْنِ قُرْطٍ- أَنَّ النَّبِيَّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «َمَنْ صَلّى صَلاَةً لَمْ يُتِمَّهَا زَيْدٌ فِيهَا مِنْ سُبَحَاتِهِ حَتَّّى تَتِمَّّ»َ «١» وَإِسْنَادُهُ حَسَنَ.

وَرَوِى الطّّبرانِيُّّ، وَابْنُ مُنْدَةَ، مِنْ طَرِيقِ مُوسَى بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُمَيْرٍ وَعَائِذُ بْنِ قُرْطٍ، عَنِ النَّبِيِّّ صلى اللهُ عَلَيهِ وسلم، قَالَ: «َلاَ تَمْثِّّلُوا بِشَيْءٍ مِنْ خَلَقِ اللََّّه» .

٤٤٦٩- عائذ بن مَاعِص «٢»:

بن قَيْسُ بْنُ خَلْدَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ زُرَيْقٍ الأَنْصَارِيُّّ الزِّّرقِيُّّ.

قال ابن إِسْحَاق: شَهِدَ بَدْرًا هُوَ وَأَخُوهُ مُعَاذٌ. وَاسْتُشْهِدَ عَائِذٌ يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ. وَيُقَالُ بِالْيَمَامَةِ. وَيُقَالُ: آخَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سُوَيْبِطِ بْنِ حَرْمَلَةَ.

٤٤٧٠- عائذ بن مُعَاذ:

بْن أَنَس، أَخُو أَبِيّ وَأَنَسٍ.

ذِكَرُ الْعَدَوِيُّّ أَنَّهُ شَهِدَ أَحَدًا، وَاسْتُشْهِدَ يَوْمَ جَسْرِ أَبِي عُبَيْدٍ، وَذَكَرَ أَنَّّ ابْنَهُ عَبْدُ الرَّّحِمَنِ شَهِدَ أَحَدًا، وَاسْتُشْهِدَ بِالْقَادِسِيِّّةِ.

العين بَعْدَهَا الْبَاءَ

ذِكرُّ مِنَ اسْمِهِ عَبَّادٌ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَالتَّشْدِيدِ

٤٤٧١- عبّاد بن أَخْضَرَ «٣»:

وَيُقَال ابْنُ أَحْمَرَ.

ذِكَرُهُ مُطَيْنٌ وَغَيْرُهُ فِي الصَّحَابَةِ.

وَرَوَى الْبَغَوِيّ وَالطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُمَا مِنْ طَرِيقِ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ مَعْقِلِ الزُّبَيْدِيِّّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَخْضَرَ، أَوْ ابْنِ أَحْمَرَ- أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجِعَهُ قَرَأً: «َقَلْ يَا أَيُّّهَا الْكَافِرُونَ»َ، حَتَّى يَخْتَمَهَا،

وَهُوَ غَيْرُ عَبَّادِ بْنِ أَحْمَرَ الْمَازِنِيُّ الْآتِي فِي الْقِسْمِ الأَخِيرِ.

٤٤٧٢- عباد بن بِشر «٤»:

بن قَيْظِيُّ الأَنْصَارِيُّّ الأَوْسِيُّّ، مِنْ بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ.

ذَكَرَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا. وَرَوَى ابْنُ مِنْدَةَ، مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ بِنِ