وَكَذَا ذَكَرَهُ الطَّّبِرِيُّّ.

وقَال الخَطِيبُ فِي «َالْمُؤْتَلِفِ»: عَاصِمُ بْنُ أَبِي جَبَلٍ أَحَدُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللََّّه صلى الله عليه وسلم.

وَذَكَرَ ابْنُ الْقَدّْاحِ فِي نَسَبِ الأَنْصَارِ فِي ذُرِّيَّةِ عَزِيْزِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ: عَاصِمُ بْنُ أَبِي جَبَلٍ، وَهُوَ قَيْسٌ، وَسَاقَ نَسَبَهُ، ثُمَّ قَالَ: صَحِبَ النَّّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلم، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَاكَ الذَّّكَرِ، وَلَاَ شَهِدَ شَيْئًا مِنَ الْمُشَاهِدِ، وَكَانَ لَهُ شَرَفٌ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَاتَّصَلَ شَرَفَهُ. وَآخَرُ مِنْ عُرِفَ مِنْ حَفْدَتِهِ عَبْدُ اللََّّه بْنُ عُمَارَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّّحِمَنِ بْنِ عَاصِمٍ، وَهُوَ أَحَدُ الْقَرَّاءِ الأَرْبَعَةِ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى الْمَهْدِيِّ. انْتَهَى.

وَقَدْ مَضَى فِي الزّّاي زُهَيْرُ بْنُ أَبِي جَبَلٍ، فَمَا أَدْرِي أَهُوَ أَخُوهُ أَمْ لا.

٤٣٦٧- عاصم:

بن حَدْرَدَ الأَنْصَارِيُّّ «١» وَيُقَالُ حَدْرَةً، آخَرُ هَاءَ، وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ عِنْدَ ابْنِ مَاكُولا.

قَالَ عِيسَى بْنُ شَاذَانَ: لَهُ صُحْبَةُ. وَرَوَى ابْنُ مُنْدَةَ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلِىٌّ عَاصِمِ بْنُ حَدْرَدٍ، فَقَالَ: مَا كَانَ لِرَسُولِ اللََّّهِ صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَّاب قَط، وَلاَ خَوَانَ قَط، وَلَاَ مَشَى مَعَهُ بِوِسَادَةٍ قُط.

قَالَ الصّّوريّ: فِيمَا قَرَأْتُ فِي فَوَائِدِ الطَّّيُورِيِّ: لاَ أَعْلَمُ لَهُ حَدِيثًا غَيْرُ هَذَا، وَلَاَ لَهُ مُخْرَجٌ إِلَّاَّ هَذَا.

٤٣٦٨- عاصم بنُ حُصَيْنِ «٢»:

بن مُشْمَت. قَالَ أَبُو عُمَرَ: قِيلَ إِنَّهُ وَفَدَ عَلَى النَّّبِيِّّ صلى الله عليهِ وَسَلَّم مَعَ أَبِيهِ.

٤٣٦٩- عاصم بن الحكمِ «٣»:

قال ابن حبّان: لهُ صُحْبَةُ.

وَرَوِى أَبُو يَعْلَى وَالْبَاوَرْدِيُّّ مِنْ طَرِيقِ طَالِبِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّّثَنِي بَعْضُ أَهْلِي أَنَّّ جَدِّيَ حَدَّّثَهِ أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيُّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّّتِهِ خَطَبَ فَقَالَ: «َإِنَّّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ ...» الْحَدِيث. وبِهِ قَالَ: «َإِنَّّ اللََّّه نَظَرٌ إِلَى أَهْلِ الْجَمْعِ فَقَبِلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَشَفَّعٍ مُحْسِنِهِمْ فِي مَسِيئِهِمْ»ٍ .