قال أبُو مُوسَى فِي «َالذَّيْلَ»َ: إِسْنَادُهُ عُجِيبٌ.
قُلْت: أَصْلُ الْقَصَّةِ فِي الصَّّحِيحِينِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ غَيْرِ تَسْمِيَةِ الرَّّجِلِ وَلَا الزّّيَادَةُ الَّتِي فِي آخِرِهِ.
وَاسْتَدْرَكَهُ ابْنُ فَتْحُونٍ أَيْضًا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
بن الْمُضَرّّبُ بْنُ عَمْرِو بْنِ وَهْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُجَرٍ ابْنِ عَمْرِو بْنِ مُعِيصٍ الْقُرَشِيُّّ الْعَامِرِيُّّ. مِنْ مُسْلِمَةِ الْفَتْحِ. وَقَتَلَ أَخُوهُ شَيْبَةُ بْنُ مَالِكٍ يَوْمَ أَحُدٍ كَافِرًا. وَمِنْ وَلَدٍ ضَمْضَمَ عَبْدِ الرَّّحِمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ ضَمْضَمَ. ذَكَرَ لَهُ «َ٢» الزَّّبَيْرُ بْنُ بَكَّّارٍ قَصَّةً، كَأَنَّهَا فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ.
بالتّصغِير، ابْنُ أُنس. وَقِيلَ ابْنُ جُنْدُبٍ. وَقِيلَ ابْنُ حَبِيبٍ.
تَقَدَّّم فِي جُنْدَعٍ فِي حَرْفِ الْجَيِّمَ.
تقَدِمُ فِي ضَمْرَةِ بْنِ رُبِيعَةَ.
بن أَبِي ضَمَيْرَةَ اللَّيْثِيُّ. قَالَ ابْنُ حَبَّّانَ: لَهُ صُحْبَةُ.
يَحْتَمِلُ أَنَّهُ الَّّذِي قَبْلَهُ.
روِى إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّّ فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ، قَالَ: جَاءَ ضَمِيرَةُ إِلَى رَسُولِ اللََّّه صلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللََّّه، جِئْتُ أَحَالِفُكَ. قَالَ: «َحَالِفٌ عَلِيّْا»ٌ .
قال: فَإِنَنِي أَحَالِفُهُ مَا دَامَ الصَّّالف «٦» مَكَانَهُ. قَالَ: «َبَلُ حَالِفِهِ مَا دَامَ أَحَدُ مَكَانَهُ فَهُوَ خَيْرُ»ٌ .
قال عَبدُ اللَّه بْنُ حُسَيْنٍ: الصَّّالف جَبَل، كَانُوا يَتَحَالَفُونَ عِنْدَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ.
وَهُوَ جَدُّ حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللََّّه. وَقِيلَ إِنَّهُ ابْنُ سَعِيدٍ الْحَمَيْرِيُّّ.
وقال ابن حَبّان: ضُمَيْرَةُ بْنُ أَبِي ضَمِيْرَةَ الضَّمِيْرِيُّّ اللّيثِيّ.
1 (١) في أالنصر. (٢) في أذكر ذلك الزبير. (٣) أسد الغابة ت ٢٥٨٦، الاستيعاب ت ١٢٦٦. (٤) أسد الغابة ت ٢٥٨٧. (٥) أسد الغابة ت ٣/ ٦٤- الثقات ٣/ ١٩٩- تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٧٤- التحفة اللطيفة ٢/ ٢٥٤ أسد الغابة ت ٢٥٨٨. (٦) صائف: على لفظ فاعل من صاف يصيف، من نواحي المدينة وقيل موضع حجازي قريب من ذي طوى. انظر: مراصد الاطلاع ٢/ ٨٣١.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout