بضم أَوله وَبِهَمْزَةَ عَلَى الْوَاوِ. ضَبَطَهُ ابْنُ نُقْطَةَ.
ذَكَرَهُ الْبَغَوِيُّّ فِي «َالصَّحَابَةِ»ِ، وَقَالَ: أَحْسَبُهُ نَزَلَ الْبَصْرَةَ.
وَرَوِى أَحْمَدُ فِي الزُّهْدِ مِنْ طَرِيقِ هَمَّامٍ عَنْ جَارٍ لَهُمْ يُكَنَّى أَبَا يَعْقُوبَ قَالَ: كَانَ هَاهُنَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ صُؤَابٌ، كَانَ لَاَ يَصْنَعُ طَعَامًا إِلَّاَّ دَعَا يَتِيمًا أَوْ يَتِيْمَيْنِ، وَأَخْرَجَهُ الْبَغَوِيّ مِنْ طَرِيقِ هَمَّامً.
بلفظ النَّسب، ابْنُ الأَسْلَتِ، أَبُو قَيْسٍ. يَأْتِي فِي الْكِنِّىِّ.
بن ربعيِّ بْنُ أَوْسِ الأَنْصَارِيُّّ.
قال أبُو عمَر: فِي صُحْبَتِهِ نَظَرٌ، وَشَهِدَ صَفَّيْنِ مَعَ علِيٍّ.
بن ساعِدَةُ بْنُ عَبْدِ الأَشْهَلِ بْنِ مَالِكِ بْنِ لَوَذَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ابْنِ مَالِكِ بْنِ الْأَوْسِ الأَنْصَارِيُّّ أَبُو الْخُرِيفِ.
قَال ابْنُ الْكُلْبِيِّّ: خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ الْمَغَازِي، فَتُوُفِّيَ بِالْكَدِيدِ «٤»، فَكَفَّنَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَمِيصِهِ. وَاسْتَدْرَكَهُ ابْنُ فَتْحُونَ.
بن سواد بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَنْمِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَلَمَةَ الأَنْصَارِيُّّ السُّلَمِيُّ.
ذِكَرَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ فِيمَنْ شَهِدَ الْعَقَبَةَ الثَّانِيَةَ. وَقَالَ أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ: شَهِدَ بَدْرَا.
بن عامر، سَيّدُّ بَنِي ثَعْلَبَةَ.
أَمَّرُهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمِهِ. ذَكَرَهُ أَبُو عُمَرَ مُخْتَصِرًا. وَقَالَ ابْنُ السِّّكِنِ: فِي إِسْنَادِ حَدِيثِهِ نَظَرٌ، وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ الْبَصْرِيِّينَ.
وَأَوْرَدَ مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللََّّه بْنِ مَيْمُونِ بْنِ عَمْرِو بْنِ خَبَّابِ
1 (١) أسد الغابة ت ٢٥٤٠. (٢) أسد الغابة ت ٢٥٤١، الاستيعاب ت ١٢٣٣. (٣) أسد الغابة ت ٢٥٤٣، الاستيعاب ت ١٢٣٤. (٤) الكديد: قيل بالفتح وبالكسر وآخره دال أخرى، موضع بالحجاز على اثنين وأربعين ميلا من مكة بين عسفان وأمج. انظر مراصد الاطلاع ٣٠/ ١١٥٢. (٥) أسد الغابة ت ٢٥٤٤، الاستيعاب ت ١٢٣٥. (٦) أسد الغابة ت ٢٥٤٥، الاستيعاب ت ١٢٣٦.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout