ابْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم. فَتَوَضَّّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيهِ فِي السَّّفَرِّ وَالْحَضَرِ «َ١» .
وَقِيل: إِنَّهُ صَفْوَانُ بْنُ عَسَّال، فَصَحَّّف.
بمُهْمُلَتَيْنِ مِثْقَّل، الْمُرَادِي، مِنْ بَنِي زَاهِرٍ «٣» بْنِ عَامِرِ بْنِ عَوْثَبَانَ بْنِ مُرَادٍ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: عَدَادُهُ فِي بَنِي حَمْدٍ. لَهُ صُحْبَةُ.
وَقَالَ الْبَغَوِيُّّ: سَكَنُ الْكُوفَةِ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: كُوفِيّ لَهُ صُحْبَةُ مَشْهُورٌ.
روِى عَنِ النَّّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثُ. رُوِىَ عَنْهُ زِرّّ بْنُ حُبَيْشٍ، وَعَبْدُ اللََّّهِ بْنُ سَلَمَةَ، وَغَيْرُهُمَا.
وَذَكَرَ أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللََّّه صلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً. أَخْرَجَهُ الْبَغَوِيّّ مِنْ طَرِيقِ عَاصِمٍ، عَنْ زرّ، عَنه.
وقَالَ ابْنُ السّّكِن: حَدِيثُ صَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّينِ وَفَضْلِ الْعِلْمِ وَالتَّّوِبَةِ مَشْهُورٌ مِنْ رِوَايَةِ عَاصِمٍ عَنْ زرٍّّ عَنْهُ، رَوَاهُ أَكْثَرُ مِنْ ثَلَاَثِينَ مِنَ الْأَئِمَّةِ عَنْ عَاصِمٍ.
وَرَوَاهُ عَنْ زُرٍّّ أَيْضًا عِدَّةُ أَنْفُسٍ.
جرى ذكَره فِي حَدِيثِ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي الْعَلاَءِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللََّّه صلى الله عَلَيه وَسَلَّمَ يَقُولُ: «َلاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللََّّه وَدُخَانِ جَهْنَّّم فِي مَنْخَرِي رَجُلٍ مُسْلِمِ»ٌ «٤» .
قال ابن أَبِي حَاتِمٍ: هَذَا مِنْ تَخْلِيطِ ابْنِ لَهِيعَةَ. وَالصّّوَاب مَا رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ اللْجَلَّاَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
قُلت: ذَكَرْتُهُ هُنَا لِلِاحْتِمَالِ.
٤١٠٢
يقَال الأسلمِيّ. كَذَا قَالَ أَبُو عُمَرَ فَوَهِمُ الِاصْإِبَةُ/ ج ٣/ م ٢٣
1 (١) أورده الهيثمي في الزوائد ١/ ٢٥٩، وقال رواه أحمد وفيه رجل لم يسم. (٢) أسد الغابة ت ٢٥١٧، الاستيعاب ت ١٢٢٣، الثقات ٣/ ١٩١، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٦٦- الكاشف ٢/ ٣٠- خلاصة تذهيب ١/ ٤٧٠، تهذيب التهذيب ٤/ ٤٢٨- تهذيب الكمال ٢/ ٦١٠- التاريخ الكبير ٤/ ٣٠٤- تقريب التهذيب ١/ ٣٦٨، بقي بن مخلد ١٢٩- الجرح والتعديل ٤/ ترجمة ١٨٤٥- الوافي بالوفيات ١٦/ ٣١٧، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٦٧- الطبقات ٧٤، ١٣٤- الأنساب ٣/ ٣٣٢- المعرفة والتاريخ ٣/ ٤٠٠، الطبقات الكبرى ١/ ٤٥١، ٦/ ٢٠٧- دائرة معارف الأعلمي ٢٠/ ٢٠٣. (٣) في أ: من بني أزهر. (٤) أخرجه الترمذي (١٦٣٣) (٢٣١١) والنسائي ٦/ ١٣، وابن ماجة (٢٧٧٤) وأحمد ٢/ ٢٥٦ والحاكم ٢/ ٧٢، وابن حبان ذكره الهيثمي في (الموارد ١٥٩٩) والبيهقي ٩/ ١٦١. (٥) أسد الغابة ت ٢٥١٨، الاستيعاب ت ١٢٢٤.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout