الْكِنْدِيُّّ، وَهُوَ شُرَيْحُ بْنُ الْمَكْدِّدِ. قَالَ ابْنُ الْكَلْبِيِّّ: قِيلَ لَهُ الْمُكَدِّدُ بِبَيْتٍ قَالَهُ، وَهُوَ:

سلونِي فَكَدَّوَنِي فَإِنَّّي لِبَاذِلٍ ... لَكُم مَا حُوتَ كَفَّاي فِي الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ «١»

[الطويل] قال: ولشرِيحِ وِفَادَةً، وَكَذَا قَالَ الطَّّبَرِيُّّ، وَاسْتَخْلَفَهُ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَىٌّ أَذْرَبَيْجَانَ.

٣٩٠٧- شريح:

بن أَبي وهب الْحُمِيْرِيُّ «٢» . تَقَدَّّمُ فِي ابْنِ أَبْرَهَةَ.

٣٩٠٨- شريح الحضرمِيُّّ «٣»:

جاء ذكره فِي حَدِيثِ صَحِيحٍ،

أَخْرَجَهُ النَّّسَائِيُّّ مِنْ طَرِيقِ الزّّهَرِيِّ، عَنِ السَّّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ شُرَيْحًا الْحَضْرَمِيِّّ ذَكَرَ عِنْدَ النَّّبِيِّّ صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فَقَالَ لَهُ: «َذَاكَ رَجُلٌ لاَ يَتَوَسَّّدُ الْقُرْآنِ»ِ «٤»،

وَهَكَذَا قَالَ أَكْثَرُ أَصْحَابِ الزّّهْرِيُّّ.

وَأَخْرَجَهُ الْبَغَوِيُّّ وَالطَّّبَرَانِيُّّ وَابْنُ مِنْدَةَ وَغَيْرُهُمْ.

وَقَالَ النَّّعِمَانُ بْنُ رَاشِدٍ عَنِ الزّّهُرِيِّّ السّائِب: [ذِكَرُّ مَخْرَمَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، وَهُوَ وَهْمٌ مِنْهُ، كَذَا قَالَ ابْنُ مُنْدَّةَ هُنَا، وَأَخْرَجَ] «٥» فِي تَرْجَمَةِ مَخْرَمَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي الطَّّاهِرِ بْنِ الْمَدَائِنِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزَّّهْرِيِّ ... الْحَدِيث. فَقَالَ:

مَخْرَمَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، وَكَأَنَّهُ وَهِمَ مِنْ ابْنِ مِنْدَّةَ، فَإِنَّّا رُوِّيْنَاهُ فِي الْجُزْءِ الثَّالِثِ عَشَرَ مِنَ الْخُلْعِيَّاتِ، عَنْ أَبِي الطَّّاهِرِ شَيْخُهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ، فَقَالَ: ذَكَرَ شُرَيْحٌ، فَأَمَّا طَرِيقُ النَّّعِمَانِ فَأَخْرَجَهَا الطِّّبَرَانِيُّ مَوْصُولَةً [بِهَذَا الإِسْنَادِ]»

. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ- بَعْدُ أَنْ أَخْرَجَهُ عَنِ الطَّّبَرَانِيِّّ:

كذا قَال النّعمان.

والصّواب مَا رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَمَنْ تَابَعَهُ عَنْ يُونُسَ.

قُلْت: قَدْ رَوَاهُ الْبَغَوِيُّّ مِنْ طَرِيقِ اللَّيْثِ عَنْ يُونُسَ، كَمَا قَالَ: قَالَ النَّّعِمَّانُ بْنُ رَاشِد.

فَاللَّه أعلم.

٣٩٠٩- شريح الكلابيّ «٧»:

هو ذو اللّحِيَةِ. تَقَدَّمَ.