الْبَحْرَيْنِ، وَشَهِدَ مُعَاوِيَةَ، وَعُثْمَانُ، وَالْمُخْتَارُ بْنُ قَيْسٍ، وَقُصَيّّ بْنُ أَبِي عُمَيْرَةَ.

وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي عَمْرٍو، وَسَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ، وَالضّّحَاكُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، وَشُبِيبُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ.

وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ قُرَّةَ، وَالْمُسْتَنِيرُ بْنُ أَبِي صَعْصَعَةَ الْخُزَاعِيُّ، وَعَوَانَةُ أَوْ عُبَادَةُ بْنُ الشَّمَاخِ الْجُهَنِيُّّ، وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ، وَسَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، وَزَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ.

وَفِي رِوَايَةِ يَزِيدَ بْنِ عُمَيْرَةَ، وَزَادَ فِي رِوَايَةٍ: وَنَوْفَلُ بْنِ طَلْحَةَ.

وَسَيَأْتِي لَهُ سِيَاقٌ آخَرُ فِي تَرْجَمَةِ عَوَانَةَ بْنِ الشَّمَّاخِ إنْ شَاءَ اللََّّه تَعَالَى.

٣٨٥٤

- شبيب «١» بن نُعَيْمَ»

:

أورَدهُ الطّّبرانِيُّّ مِنْ طَرِيقِ بَقِيَّةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ شُبَيْبِ بْنِ نُعَيْمٍ أَنَّ النَّبِيَّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «َأُمِّ مُلْدِمٍ تَأْكُلُ اللَّّحِمِ وَتَشْرَبُ الدَّّمَ، بِرَدِّهَا وَحُرَّّهَا مِنْ جَهَنَّّمَ»ٍّ .

وقَالَ الْبُخَارِيُّّ فِي «َتَارِيخِهِ»َ: شُبَيْبُ بْنُ نُعَيْمٍ أَبُو رَوْحٍ الْحِمْصِيُّ، رَوِىَ عَنْهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، فَمَا أَدْرِي هُوَ ذَا أَوْ غَيْرَهُ، وَأَبُو رَوْحٍ تَابِعِيّ لاَ صُحْبَةَ لَهُ. وَسَيَأْتِي فِي الْقِسْمِ الأَخِيرِ.

٣٨٥٥- شبيب، آخر:

يَأْتِي فِي الْمُبْهَمَاتِ.

الشِّين بَعْدَهَا التَّاء

٣٨٥٦- شتيم:

بالتّصغِير.

ذكره أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّّ، وَقَالَ: أَحْسَبُهُ سَكَنُ الْمَدِينَةِ، وَأَخْرَجَ مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ شُتَيْمٍ- أَحَدُ بَنِي سَهْمِ بْنِ مُرَّةَ حَدَّّثَهُ أَبُوهُ أَنَّهُ كَانَ فِي جَيْشِ عُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ لَمَّا جَاءَ يُمَدُّّ يَهُودُ خَيْبَرُ، قَالَ: فَسَمِعْنَا صَوْتًا فِي عَسْكَرِ عُيَيْنَةَ: أَيّْهَا النَّّاس، أَهْلُكُمْ خَوْلَفْتُمْ إِلَيْهِمْ، قَالَ: فَرَجَعُوا لاَ يَتَنَاظَرُونَ، فَلَمْ يَرَ لِذَلِكَ نَبْأً، وَمَا نَرَاهُ كَانَ إِلَّاَّ مِنَ السِّّمَاءِ.

وَأَوْرَدَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ شَتِيمٍ وَالِدِ عَاصِمٍ الْآتِي، وَهُوَ خَطَأٌ وَقَدْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا الْبَغَوِيّّ