قُلْت: وَلَمْ يَزِدْ مَالِكٌ فِي رِوَايَتِهِ الْحَدِيثَ الْمَاضِي عَلَى ذِكْرِ سُهَيْلٍ. وَزَعَمَ الْوَاقِدِيِّّ أَنَّ هَذَا مَاتَ بَعْدَ النَّّبِيِّّ صَلى الله عَلَيه وسلم. وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: اسْمُ أَخِي سُهَيْلٍ صَفْوَانَ، وَمَنْ سَمَّّاهُ سَهْلًا فَقَدْ وَهِمَ، كَذَا قَالَ.
أو عُرْوَةُ، بْنُ عَبْدِ رَزَّاحٍ الأَنْصَارِيُّّ.
قال العدوِيّ: شَهد أَحَدًا وَلَاَ عَقِبَ لَهُ. فَأَمَّا تَسْمِيَتُهُ عُرْوَةَ فَعِنْدَ ابْنِ الْأَمِينِ، وَعَمْرٍو عِنْدَ ابْنِ الدِّّبَاغِ، وَتَبِعَهُ ابْنُ الأَثِيرِ، وَكِلاَهُمَا نَقَلَهُ عَنِ الْعَدَوِيِّّ.
ذكره ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الْآحَادِ.
وَرَوِى مِنْ طَرِيقِ الدَّّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حَارِثَةَ الأَنْصَارِيِّّ، قَال: شَكَا قَوْمٌ إِلَى رَسُولِ اللََّّهِ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ سَكَنُوا دَارًا وَهُمْ ذَوُو عَدَدٍ فَقُلَّّوا، فَقَالَ: «َفَهَلّا تَرَكْتُمُوهَا ذَمِيمَةُ»ُ .
قال ابْن مِنْدَةَ: لَاَ تَصِحُّ صُحْبَتُهُ، وَعِدَادُهُ فِي التَّّابِعِينَ.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حَبَّّانَ فِي التَّّابِعِينَ أَيْضًا، وَنَقَلَ ابْنُ الْأَثِيرِ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْغَسَانِيِّ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ، أَنَّّ حَارِثَةَ بْنُ سَهْلٍ وَالِدٌ هَذَا شَهِدَ أَحَدًا وَالْمُشَاهَدُ، وَكَذَا وَلَدُهُ سَهْلٌ. وَقَالَ ابْنُ مَاكُولا نَحْوَهُ، وَزَادَ: وَلِسَهْلٍ عَقِبَ بِالْمَدِينَةِ وَبَغْدَادَ «٣»، وَأَخْرَجَ هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو نُعَيْمٍ مِنْ طَرِيقِ أَبِي ضَمْرَةَ عَنْ سَعِيدٍ «٤»، فَقَالَ فِيهِ سَلَمَةُ بْنُ حَارِثَةَ، فَاخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ عَلَى سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ.
بن سَاعِدَةَ بْنُ عَامِرِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ مُجَدِعَةَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكِ بْنِ الْأَوْسِ الأَنْصَارِيُّّ الأَوسِيِّّ. اُخْتُلِفَ فِي اسْمِ أَبِيهِ، فَقِيلَ عَبْدُ اللََّّه، وَقِيلَ عَامِر. وَأَمَّّهُ أُمُّ الرَّّبِيعِ بِنْتُ سَالِمِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ مُجَدَّعَةَ.
1 (١) أسد الغابة ت ٢٢٨٥. (٢) أسد الغابة ت ٢٢٨٤، الاستيعاب ت ١٠٨٦، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٤٢- التحفة اللطيفة ٢٠٤. (٣) بغداد: تسمى بمدينة السلام وسميت مدينة السلام لأن دجلة يقال لها وادي السلام وهي بلدة مشهورة. انظر: معجم البلدان ١/ ٤١. (٤) في أسعد. (٥) الثقات ٣/ ١٦٩، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٤٣- الرياض المستطابة ١١٠- الاستبصار ٢٤٥، ٢٤٧- الطبقات ٨٠- الطبقات الكبرى ٥/ ٣٠٤- التحفة اللطيفة ٢٠٠- الوافي بالوفيات ١٦/ ٨- التمهيد، التاريخ الكبير ٤/ ٩٧- اسعاف المبطإ ١٩٤، المعرفة والتاريخ ٥٧٥ والفهارس، بقي بن مخلد ١٠٨- التعديل والتجريح ١٣٣٩، أسد الغابة ت ٢٢٨٦، الاستيعاب ت ١٠٨٧.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout