وَرَوَى ابْنُ مَاجَةَ، وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَخِيهِ سَعِيدِ بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللََّّه صلى الله عليه وسلم: «َمَنْ بَاعَ عَقَارًا أَوْ دَارًا وَلَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا لَمْ يُبَارِكْ لَهُ فِيهِ»ْ «َ١» .
وَلَهُ ذَكِرَ فِي تَرْجَمَةِ سَعْدِ بْنِ ذُؤَيْبٍ.
مَاتَ بِالْكُوفَةِ، قَالَهُ ابْنُ مِنْدَةَ، وَقِيلَ: قُتِلَ بِالْحُرَّةِ «٢»، قَالَه أَبُو عمَر.
بن سَعِيدِ بْنُ الْعَاصِ بْنِ أُمِّيّةَ.
ذكَره الْعَسْكَرِيُّّ فِي الصَّّحَابَّةِ، وَذَكَرَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ أَنَّهُ وَلَدٌ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ لَمَّا هَاجَرَ أَبُوهُ إِلَيْهَا، وَأَنَّهُ اسْتَشْهِدَ بِمَرَجِ الصَّّفِّر.
وقال ابن أَبِي حَاتِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: هُوَ مِمَّنْ حَمَلَ فِي السَّّفِينَتَيْنِ. وَرَوَى ابْنُ سَعْدٍ أَنَّهُ شَقِيقٌ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدٍ أُمُّهُمَا حَمِينَةُ، وَقِيلَ أَمِينَةُ بِنْتُ خَلَفِ بْنِ أَسْعَدَ «َ٤» الْخُزَاعِيُّّةِ. [وَذَكَرَ سَيْفٌ قَصَّةً قَتْلِهُ بِالْمَرَجِ مُطْوِّّلةً] «٥» .
يقَال إِنه جمحيّ. قَالَ ابْنُ حَبََّّّانَ: لَهُ صُحْبَةُ.
وَرَوِى الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وَابْنُ أَبِي دَاوُد، وَابْنُ شَاهِينَ، وَابْنُ عَدِيٍّّ فِي الْكَامِلِ، مِنْ طَرِيقِ يُونُسَ بْنِ حَبَّّانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللََّّهِ صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «َإِنَّّ فِي أُمَّّتِي لِخُسُفًا وَمَسَخًا وَقَذْفَا»َ «َ٧» .
فِي إِسْنَادِه ضَعْف. وَأَمَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ شَيْخُ عَبْدِ اللَّّه بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَشْمٍ، رَوِىَ عَنْهُ عَنْ رَسُولٍ قَيْصَرَ حَدِيثًا، فَأَظُنُّهُ غَيْرُ هَذَا.
1 (١) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤٦٧، عن سعيد بن حريث بلفظه وأورده الهيثمي في الزوائد ٤/ ١١٣ عن عمرو بن حريث ولفظه لا يبارك في ثمن أرض ولا دار. قال الهيثمي رواه أحمد وفيه قيس بن الربيع، وثقه شعبة والثوري وغيرهما. وقد ضعفه ابن معين وأحمد وغيرهما. (٢) في أ: بالحيرة. (٣) أسد الغابة ت ٢٠٦٩، الاستيعاب ت ٩٨٤. (٤) في أسعد. (٥) سقط في أ. (٦) الثقات ٣/ ١٧٥، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٢١، الطبقات ١٢٥، العقد الثمين ٤/ ٥٥٧، بقي بن مخلد ٦٠٤، أسد الغابة ت ٢٠٧٠، الاستيعاب ت ٩٨٥. (٧) أخرجه الطبراني في الكبير ٦/ ٨٣، وابن أبي شيبة في المصنف ١٥/ ٤٢، وأورده الهيثمي في الزوائد ٨/ ١٤، وقال رواه الطبراني والبزار بنحوه وفيه عمرو بن مجمع وهو ضعيف. أن من قلب ابن آدم مثل العصفور.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout