وَعُمَرُ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَسَعْدُ بْنُ زُرَارَةَ رَسُولُ اللََّّه صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا: مَا نَزَلَتْ عَلَيْنَا آيَةً أَشَدِّّ مِنْ هَذِهِ ... الْحَدِيث.

وَرَوى ابْنُ مُنَدَّةَ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الرَّّجَالِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّّحِمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ عَنْ جَدِّّهِ سَعْدٌ أَنَّ رَسُولَ اللََّّه صلى الله عَلَيه وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمًا وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ رَبِّّه: «مَّا أَحَبَّّ اللَّه مِنْ عَبْدِهِ ذَكَرَ شَيْءٍ مِنَ النَّّعَمِ مَا أَحَبَّّ أَنْ أَذْكُرَهُ مَا هَدَاهُ لَهُ مِنْ الإِيمَانِ ...» الْحَدِيث.

وَأَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، لَكِنْ وَقَعَ عِنْدَهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ جَدِّهِ أَسْعَدَ، وَأَسْعَدَ وَسَعْدٍ مَعًا جَدّْانٍ لِمُحَمَّدٍ، أَحَدُهُمَا لِأَبِيهِ وَالْآخَرِ لِأُمِّهِ، وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ أَسْعَدَ، وَلِذَلِكَ نَسَبَ أَبُو نُعَيْمٍ الْوَهْمُ فِيهِ لِابْنِ مِنْدَّةَ، لَكِنْ قَدْ ذَكَرَهُ غَيْرَهُ فِي الصَّّحَابَةِ.

قَال ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: فِيهِ نَظَرٌ، وَأَخْشَى أَلَّا يَكُونَ أَدْرَكَهُ الإِسْلَامُ، لِأَنَّ أَكْثَرَهُمْ لَمْ يَذْكُرْهُ، وَقَدْ ذَكَرَ الْوَاقِدِيُّّ وَالْعَدَوِيُّّ أَنَّهُ كَانَ يُنْسَبُ إِلَى النَّفَاقِ، وَلَعَلَّهُ تَابٍ. وَاَللََّّه أَعلم.

٣١٦٣- سعد بْنُ زَيْدِ بْنُ سَعْدٍ الأَشْهَلِيُّّ. «١»

قال أبُو حَاتِم: لَهُ صُحْبَةُ، وَرَوَى الْبُخَارِيُّّ «َفِي التَّارِيخِ»ِ وَالْحَاكِمُ وَابْنُ مُنْدَّةَ مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ، مِنْ وَلَدِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ مَسْلَمَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ سَعْدٍ «٢» الأَشْهَلِيُّ أَنَّهُ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللََّّهِ صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيْفًا ... الْحَدِيث.

قال البُغَويّ: لا أَعْلَمُ لَهُ غَيْرُهُ. وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مُنْدَّةَ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، فَجَاءَ فِيهِ سَعِيدٌ. بِزِيَادَةِ يَاءً. وَالأَوَّلُ أَرْجَحُ.

٣١٦٤ ز- سعد بْنُ زَيْدِ بْنِ «٣»:

الفَاكِه. تَقَدَّمَ فِي أَسْعِدَ.

٣١٦٥- سعد بْن زَيْدٍ «٤»:

بن مَالِك بْنُ عَبْدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ الأَشْهَلِ الأَنْصَارِيُّّ الأَشْهَلِيُّ.

ذِكَرَهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ وَابْنُ إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُمَا فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا.