وَوَقَعَ عِنْدَ ابْنِ قَانِعٍ، مِنْ طَرِيقِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَدِيٍّ الْمَذْكُورِ إلَى قَوْلِهِ: إِنَّّ أَبَاهُ وَفْد، فَقَالَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ: إِنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ عَنْ جَدِّّهِ سَالِمٌ أَنَّهُ وَفْدَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَوَقَعَ عِنْدَ الذَّّهَبِيِّ سَالِمُ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ حَشْرٍ «١» مِنْ الْإِكْمَالِ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الَّّذِي قَبْلَهُ، فَوهُمَ.
مِن بَنِي مُرَّةَ بْنِ ظَفْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ وَدِيعَةَ.
ذَكَرَهُ الرّّشاطِيّ عَنِ الْمَدَائِنِيِّ فِيمَنْ وَفَدَ عَلَى النَّبِيِّّ صلى اللهُ عَلَيهِ وسلم، قَالَ: وَلَمْ يَذْكُرْهُ أَبُو عُمَرَ وَلَاَ ابْنُ فَتْحُونَ.
ذكره المُرْزَبَانِيُّّ فِي مُعْجَمِ الشَّّعِرَاءِ، وَقَالَ: إِنَّهُ مُخْضَرِمٌ، أَنْشَدَ النَّبِيُّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِعْرًا لَمَّا طَرَقْتُهُمْ بَكْرِ بْنُ عَبْدِ مَنَاةٍ بِالْوَتِيرِ، قَالَ: وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ يَرْوِي هَذِهِ الْأَبْيَاتُ لِعَمْرِو بْنِ سَالِمِ بْنِ حُصَيْرَةَ «٢» الْخُزَاعِيُّ، فَلَعَلَّ الشَّّعَرَّ لَهُ وَكَانَ سَالِمُ بْنُ رَافِعٍ رَفِيقُهُ.
يأتِي بعد تَرْجَمَةَ.
مِن أَهْلِ الصِّفَةِ ثُمَّ نَزَلَ الْكُوفَةَ، وَرَوَىَ لَهُ «٤» مِنْ أَصْحَابِ السِّّنِنِ حَدِيثَيْنِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ فِي الْعَطَاسِ. وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ عُمَرَ فِيمَا قَالَهُ وَصَيَّفُهُ «٥» عِنْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّّ صلّى اللهُ عَلَيهِ وسلم، وَكَلَاَمُ أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ أَخْرَجَهُ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ فِي زِيَادَاتِهِ.
روِى عَنْهُ هِلاَلُ بْنُ يَسَافَ، وَنُبِيطُ بْنُ شُرَيْطٍ، وَخَالِدُ بْنُ عَرْفَطَةَ.
ويقَال ابْنُ عَمْرو، وَيُقَالُ بْنُ عَبْدِ اللَّّهِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ النّّعِمَانِ بْنِ أُمَيّّةَ بْنِ امْرِئٍ الْقَيْسُ بْنِ ثَعْلَبَةَ، وَيُقَالُ فِي نَسَبِ جَدّّه ثَابِتُ بْنُ كُلْفَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الأَنْصَارِيُّّ الأَوسِيُّّ.
1 (١) في ب: ابن حر. (٢) في أ: خضيرة، في الطبقات حضيرة. (٣) أسد الغابة ت ١٨٩٧، الاستيعاب ٨٨٤. الثقات ٣/ ١٥٨، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٠٤، تقريب التهذيب ١/ ٢٨٠. تهذيب التهذيب ٣/ ٤٤٠- تهذيب الكمال ١/ ٣٦٣- خلاصة تذهيب ١/ ٣٦٢، الكاشف ١/ ٣٤٤، الجرح والتعديل ٤/ ٧٩٥، حلية الأولياء ١/ ٣٧١، الوافي بالوفيات ١٥/ ١١٣، التاريخ الكبير ٤/ ١٠٦، البداية والنهاية ٦/ ٣٣٦ المعرفة والتاريخ ١/ ٤٥٥، ٤٤٦، دائرة معارف الأعلمي ١٩/ ١٠٧ التاريخ لابن معين ٣/ ١٨٧. بقي بن مخلد ١٠٣. (٤) في أ: وقال له. (٥) في أ: وصنعه. (٦) أسد الغابة ت ١٩٠٠، الاستيعاب ت ٨٨٥. الطبقات الكبرى ٣/ ٤٨٠، المغازي للواقدي ٣/ ١٦٠، سيرة ابن هشام ٢/ ٣٣٢ تاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٧، الوافي بالوفيات ١٥/ ٨٩، تاريخ الإسلام ١/ ٦٠.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout