الزَّايُ بَعْدَهَا الْيَاءَ

٣٠١٨- زيَاد أَبُو الأَغْرَّ النَّهْشَلِيُّ «١»

: ذَكَره الطّبرانِيُّّ، وَالْبَاوَرْدِيُّّ، وَابْنُ شَاهِينَ، وَابْنُ مِنْدَةَ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ فِي الصَّّحَابَّةِ وَفِيهِ نَظَرٌ، فَإِنَّّهُمْ أَخْرَجُوا كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ إِسْحَاقِ الصَّوّافِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ الْقَصَّابُ عَنْ عُتْبَانَ بْنِ الْأَغَرِ بْنِ زِيَادٍ النَّهْشَلِيِّ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ- أَنَّهُ قَدِمَ بَعِيرٌ لَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَمَسَحَ النَّبِيُّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ وَقَالَ: «َأَحْسِنُوا بَيْعَةَ الأَعْرَابِيِّّ»

«٢» هَكَذَا قَالَ إِسْحَاقُ الصَّّوَافِ.

والصّواب ما قَالَ الصَّّلتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ الْأَغْرَّ بْنِ حُصَيْنٍ. حَدَّّثَنِي عَمِّي زِيَادُ بْنُ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، أَخْرَجَهُ كَذَلِكَ النَّسَائِيُّّ وَالطِّّبَرَانِيُّّ.

وسَبَب الوَهْمِ أَنَّهَا كَانَتْ عِتْبَانُ بْنَ الأَغَرِّ أَبُو زِيَادٍ فَصَارَتْ ابْنُ زِيَادٍ. وَمِثْلُ ذَلِكَ يَقَعُ كَثِيرًا. وَالْقِصَّةُ لِحْصَيْنٍ لَاَ لِزِيَادٍ. وَقَدْ تَقَدَّمَتْ فِي تَرْجَمَتِهِ عَلَى الصَّّوَابِّ.

وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ الأَثِيرِ زِيَادَ النَّهْشَلِيِّ بِتَرْجَمَتَيْنِ، وَتَبِعَهُ الذَّّهَبِيُّّ، فَقَالَ فِي الْأُولَى: زِيَادٌ أَبُو الأَغَرِّ النَّهْشَلِيُّ لَهُ حَدِيثٌ، رُوِىَ عَنْهُ أَوْلَادُهُ. وَقَالَ فِي الثَّانِيَةِ: زِيَادٌ النَّهْشَلِيِّّ، رَوِى عَنْهُ ابْنُهُ الأَغَرُّ إِنْ صَحَّّ، فَأَوْهَمَ أَنَّهُمَا اثْنَانِ، أَحَدُهُمَا صَحِيحٌ، وَالْآخَرُ فِيهِ نَظَرٌ، فَانْظُرْ وَتَعَجَّبً.

٣٠١٩- زياد بن جَارِيَةَ «٣»

: بالْجِيمِ- التَّمِيمِيُّ.

تابِعِي،

أَرْسِلُ حَدِيثًا، فَذَكَرَهُ بِسَبَبِهِ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الصَّّحَابَّةِ، وَتَبِعَهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو مُوسَى، وَهُوَ حَدِيثٌ: «َمَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يَعْنِيهِ ...» الْحَدِيث.

ولَهُ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ حَدِيثٌ مِنْ رِوَايَتِهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ فِي النَّفْلِ، وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ مَكْحُولٍ عَنْهُ وَوَقَعَ عِنْدَ ابْنِ مَاجَةَ زَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ وَقَالَ ابْنُ حَبَّّانَ فِي ثِقَاتِ التَّابِعِينَ: مَنْ قَالَ فِيهِ يَزِيدُ بْنُ جَارِيَةَ فَقَدْ وَهَمَ.

وَأَخْرَجَ حَدِيثَهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، مِنْ طَرِيقِ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أُمِّ الدَّّرْدَاءِ، فَدَخَلَ زِيَادُ بْنُ جَارِيَةَ، فَقَالَتْ لَهُ أُمُّ الدَّّرْدَاءِ: حَدِيثُك عَنْ رَسُولِ اللََّّهِ صلى الله عَلَيه وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْأَلَةِ فَحَدَّثٌ بِهِ.

وَقَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ عِمْرَانَ الْعَنْسِيُّّ دَخَلَ زِيَادُ بْنُ جَارِيَةَ مَسْجِدٌ دِمَشْقَ، وَقَدْ تَأَخَّرْتْ