مَقَامَ زِيَادٍ عِنْدَ بَابِ ابْنِ هَاشِمٍ ... يُرِيدُ صَلاحًا بَيْنَكُمْ وَيُقَرَّّب

[الطَّوِيل] وَفِيهِ يَقُولُ زِيَادُ الأَعْجَمِ:

إِذَا كُنْتُ مِرْتَادُ السِّّمَاحَةِ وَالنَّّدِىُّ ... فَسَائِل تَخْبِّرٌ عَنْ زِيَادٍ الأَشَاهِبِ

[الطَّوِيل] قَالَ ابْنُ الْكَلْبِيِّّ: وَكَانَ زِيَادُ بْنُ الأَشْهَبِ مِنْ أَشْرَافِ أَهْلِ الشّّامِ. وَكَانَ عَظِيمُ الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ الَّّذِي سَأَلَهُ أَلَّا يُجْعَلُ لِبَشَرٍ عَلَى قَيْسٍ «١» سَبِيلًا لِمَّا أَرْسَلَ بِشَرًا إِلَى الْيَمْنِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ أَخِيهِ الْحَشْرَجُ بْنُ الأَشْهَبِ وَابْنِهِ عَبْدُ اللََّّه معا.

٢٩٩٣ ز- زيَادُ بْنُ جُزْءٍ «٢»

: بْن مُخَارِقَ الزِّّبِيدِيُّ.

له إِدْرَاكً، وَجَاهِدٌ فِي عَهْدِ عُمَرَ.

ذَكَرَ ابْنُ إِسْحَاقَ. عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ قُزْمَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُزْءِ بْنِ مُخَارِقٍ، قَالَ: كُنْتُ فِي الْبَعْثِ الَّّذِي بَعَثَهُ عُمَرُ مَعَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بِفِلْسْطِينَ.

قَال ابْنُ يُونُسَ: وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثَ الَّّذِي رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ عِنْدَ أَهْلِ مِصْرَ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حَبَّّانَ فِي الثَّّقَاتِ.

٢٩٩٤ ز- زياد ابن أَبِيهِ «٣»

: وهُو ابْنُ سُمَيَّةَ الَّّذِي صَارَ يُقَالُ لَهُ ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ.

وَلِدَ عَلَى فِرَاشٍ عُبَيْدٍ مَوْلًى ثَقِيفٍ، فَكَانَ يُقَالُ لَهُ: زِيَادُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثُمَّ اسْتَلْحَقَهُ مُعَاوِيَةُ، ثُمَّ لَمَّا انْقَضَتْ الدَّوْلَةُ الْأُمْوِيّةُ صَارَ يُقَالُ لَهُ زِيَادٌ ابْنِ أَبِيهِ، وَزِيَادٌ ابْنِ سُمِيّةَ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو الْمُغِيرَةِ.

وَرَوِى مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ فِي تَارِيخِهِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ لَهُ زِيَادٌ ابْنِ أَبِيهِ.