وَقَالَ أَيْضًا:

أَبْلَغُ فِزَارَةَ أَنَّي قَدْ شَرَيْت لَهَا ... مَجِدُ الْحَيَاةِ بِسَيْفِي مَعَ ذَوِي الْحَلْقِ

«١» [الْبَسِيطِ] قُلْت: وَاسْمُ ابْنِ أَبِي دَارَةَ سَالِمِ بْنِ مُسَافِعٍ، وَدَارَةُ أُمِّهِ وَسَيَأْتِي سَبَبُ قَتْلِ زَمِيلٍ لَهُ فِي تَرْجَمَةٍ فِي الْقِسْمِ الثَّالِثِ مِنَ السِّينَ.

الزاء بعدهَا الهَاء

٢٩٨٧- زهرة بنُ حَمِيْضَةَ:

تَقَدَّمَ فِي أَزْهَرِ بْنِ حُمَيْضَةَ]

«٢» .

٢٩٨٨ ز- زهير بْنُ حَرَام الْهُذْلِيُّّ:

من بني سَهْمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ.

مُخَضْرِمُ، هَكَذَا ذَكَرَهُ الْمَرْزَبَانِيُّّ مُخْتَصَرًا.

٢٩٨٩- زهِيرُ بْنُ خَيْثَمَةَ بْنُ أَبِي حِمْرَانَ الْجُعْفِيُّ «٣»

: جدّ الْمُحْدِثُ الشَّهِيْرُ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ.

ذَكَرُ أَبُو أَحْمَدَ الْعَسْكَرِيُّّ أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مُسْلِمًا فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي تُوُفَّّي فِيهَا النَّبِيُّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصَّدِّّيقِ.

٢٩٩٠- زهير بن قيسَ:

بن مَشْجَعَةَ الْجُعْفِيُّ.

يَأْتِي ذَكَرَهُ فِي تَرْجَمَةِ أَخِيهِ مَرْثَدً. وَتَقَدَّمَ نَسَبُهُ فِي تَرْجَمَةِ الْأَحِيمِرِ

«٤» . ٢٩٩١

ز- زهِير بْنُ الْمُغَفَّلِ «٥» بْنُ عَوْفٍ «٦»

: بْنُ عُمَيْرِ بْنِ كَلْبِ بْنِ ذَهْلِ بْنِ يَسَارِ بْنِ وَالِبَةَ بْنِ الدّئْلِ بْنِ سَعْدٍ مَنَاةَ بْنِ عَامِر.

لهِ إِدْرَاكً، وَشَهِدَ الْقَادِسِيُّّةَ فِي عَهْدِ عُمَرَ، فَاسْتُشْهِدَ بِهَا. ذَكَرَهُ ابْنُ الْكَلْبِيِّّ.

الزاء بعدها اليَاء

٢٩٩٢ ز- زيَادُ بْنُ الأَشْهَبِ:

بْنِ وَرَدِ بْنُ عَمْرِو بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ جَعْدَةَ الْعَامِرِيُّّ الْجُعْدِيُّّ.

له إِدراك، وَكَانَ كَبِيرُ الْقَدْرِ فِي قَوْمِهِ، وَكَانَ قَدْ مَشَى فِي الصَّّلِحِّ بَيْنَ عَلِيٍّّ وَمُعَاوِيَةَ.

وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ النَّابِغَةُ الْجُعْدِيُّّ: