أَخْرَجَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فِي مُسْنَدٍ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّّ مِنْ تَأْلِيفِهِ مِنْ طَرِيقِ إبْرَاهِيمَ بْنِ صَرْمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ الْجُهَنِيِّّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللََّّه صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «َمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللََّّهِ وَالْيَوْمِ الْآخَرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ ...» الْحَدِيثُ وَفِيهِ: «َمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللََّّه وَالْيَوْمِ الْآخَرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لَيْسْكُتَ ...» وَبِهِ «الضّّيَافَّةُ ثَلاَثٌ، وَمَا كَانَ وَرَاءُ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةُ»

«١» . قَالَ الإِسْمَاعِيلِيُّّ: كَذَا قَالَ زَيْدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَأَبُو حَمْزَةَ، وَهُمَا عِنْدِي مُصَحَّفَانِ.

قُلت: وَلَمْ يُبَيِّنْ بِمَاذَا تَصَحَّّفًا، وَأَظُنُّ الصَّّوَابِ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّّ.

٢٨٩٤- زيد بن الجَلاس «٢»

: فِي رَجَاءِ بْنُ الْجُلَّاَسِ.

٢٨٩٥- زيد بْنُ الْحَارِثِ بْنُ قَيْسٍ «٣»

: بْنُ مَالِكِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ، أَخُو زَيْدِ بْنُ الْحَارِثِ.

شهِدِ أَحَدًا، قَالَهُ الْعَدَوِيُّّ، وَتَبِعَهُ الطَّّبَرِيُّّ.

٢٨٩٦ ز- زيد بنُ الْحَارِث:

آخِر: فِي تَرْجَمَةِ يَزِيدُ بْنِ الْحَارِثِ.

٢٨٩٧- زيد بْنُ حَارِثَةَ «٤»

: بْنُ شَرَاحِيلَ الْكَعْبِيُّ.

تَقَدَّمُ نَسَبُهُ فِي تَرْجَمَةِ وَلَدِهِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: أُمُّهُ سَعْدِى بِنْتُ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَامِرٍ، مِنْ بَنِي مَعْنٍ مَنْ طِيِّئ [وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ مَا كُنَّا نَدْعُو زَيْدَ بْنُ حَارِثَةَ إِلاَّ زَيْدَ بْنُ مُحَمَّدٍ حَتَّى نَزَلَتْ: ادْعُوهُمْ لِآبائِِهِمْ [الأَحْزَابِ: ٥] الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّّ] «٥» .