قَالَ الْبُخَارِيُّّ: وَالْحَارِثُ أَصَحَّ.

له حَدِيثٌ طُوِيلٍ فِي قِصَّةِ إسْلَامِهِ، وَفِيهِ

«ِمَنْ أَذَّّنَ فَهُوَ يُقِيمُ.» «١»

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ بِطُولِهِ. وَأَخْرَجَهُ أَصْحَابُ السِّّنِنَ، وَفِي إِسْنَادِهِ الإِفْرِيقِيُّ.

قَال ابْنُ السِّّكن: فِي إِسْنَادِهِ نَظَرَ.

قُلت: وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى، مِنْ طَرِيقِ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ الصَّّدَّائِيِّ، وَلَمْ يُسَمِّهُ.

وَرَوَى الْبَاوَرْدِيُّّ، مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ زِيَادٍ الصَّّدَّائِيِّّ، فَذَكَرَ طَرَفًا مِنَ الْحَدِيثِ الطَّّوِيل.

وقَال ابْنُ يُونُسَ: هُوَ رَجُلٌ مَعْرُوفٌ، نَزَلَ مِصَر.

٢٨٥٨- زياد بْنُ حَدْرَةَ «٢»

: بْنُ عَمْرِو بْنِ عَدِيٍّ التَّمِيمِيُّّ.

قال ابن أَبِي حَاتِمٍ فِي بَابِ الْجِيمِ مِنَ الْآبَاءِ: رَوِىَ عَنْهُ ابْنُهُ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّّ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلم.

وَرَوَى أَبُو مُوسَى مِنْ طَرِيقِ جَمِيعِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زِيَادِ بْنِ حَدْرَةَ، حَدَّّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ زِيَادِ بْنِ حَدْرَةَ، قَالَ: أَتَانَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللََّّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَدْعُونَنَا إِلَى الإِسْلَاَمِ، فَفَرَرْنَا مِنْهُمْ، فَرَبَطُوا نَوَاصِينَا، وَجَاءُوا بِنَا فِي سَبْيِ بَنِي الْعَنْبَرِ، فَأَسْلَمْنَا عِنْدَهُ، وَدَعَا لَنَا، وَمَسَحَ رَأْسِ زِيَادٍ، وَدَعَا لَهُ.

قُلت: اخْتُلِفَ فِي ضَبْطِ أَبِيهِ، فَقِيلَ بِالْجِيمِ، وَقِيلَ بِالْمُهْمَلَةِ، وَقِيلَ بِالْمُعْجَمَةِ.

٢٨٥٩- زياد بْنُ حَنْظَلَةَ التَّمِيمِيُّّ «٣»

: حَلِيفُ بَنِي عَدِيْ.