جَاءَ عَنْهُ حَدِيثٌ مِنْ طَرِيقِ أَوْلَادِهِ فِي قِصَّةِ إسْلَامِ مَرْثَدِ بْنِ ظَبْيَانَ، يَأْتِي فِي تَرْجَمَةِ مَرْثَدٍ إنْ شَاءَ اللََّّه تَعَالَى.

٢٨٥١- زهِير بْنُ مُعَاوِيَةَ «١»

: الجِشمِيِّّ يُكْنَّى أَبَا أُسَامَةَ.

ذَكَرَهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَقَالَ: شَهِدُ الْخَنْدَقُ، وَتَبِعَهُ أَبُو مُوسَى.

٢٨٥٢ ز- زهِير بْنُ الْهَيْثَمِ الأَشْهَلِيُّّ:

ذكره مُوسى بْنُ عُقْبَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ. وَذَكَرَهُ عُمَرُ بْنُ شَبّْةَ بِسَنَدِهِ إِلَيْهِ فِيمَنْ شَهِدَ الْعُقَبَةَ.

٢٨٥٣- زهير الثّقفيّ «٢»

: ذكره الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ فِي «َمُسْنَدَةِ»َ، وَأَخْرَجَ مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ حِمْرَانَ، عَنْ شَيْخٍ كَانَ بِالْمَدِينَةِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللََّّه صلى الله علَيه وآلِهِ وسلم: «َإِذَا سَمَّّيَتُمْ فَعَبَّدُوَا.» «٣» قَالَ ابْنُ مِنْدَةَ: رَوَاهُ أَبُو أُمَيِّّةَ بْنُ يَعْلَى، فَقَالَ: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدٍّّهِ.

قلت: أَخْرَجَهُ الطَّّبَرَانِيُّّ مِنْ «َمُسْنَدَ مُسَدَّّدَ»ً، قَالَ: حَدَّّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ.. فَذَكَرَهُ، وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ جَدِّّهِ.

وَأَوْرَدَهُ الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ فِي الْكُنَى فِي تَرْجَمَةِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّّقَفِيِّّ وَالِدُ أَبِي بَكْرٍ بِإِسْنَادٍ مُعَضَّلٍ. فَاللََّّه أَعلم.

وَقَالَ ابْنُ الأَثِيرِ: قَدْ ذَكَرُوا زُهَيْرُ بْنُ عُثْمَانَ الثَّقَفِيُّّ، فَلاَ أَدْرِي أَهُوَ هَذَا أَوْ غَيْرِهِ.

قُلْت: بَلْ هُوَ غَيْرُهُ، وَسَيَأْتِي هَذَا الْحَدِيثَ فِيمَنْ اسْمُهُ مُعَاذٌ إِنْ شَاءَ اللََّّه تَعَالَى.

الزاي بعدها الواو

٢٨٥٤- زوبعة الجِنّي «٤»

: أَحَدُ الْجِنِّّ الَّذِينَ اسْتَمَعُوا الْقُرْآنَ.