الرَّاءُ بَعْدَهَا الدَّال

[٢٧٦٩ ز- ردّاد:

ذكر في القسم الأَول] «١» .

الراء بعدها الفاء

٢٧٧٠- رفاعة «٢»

بن عَبْدِ الْمُنْذِرِ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ دِينَارٍ الأَنْصَارِيُّ.

ذِكَرَهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَفَرَّّق بَيْنَهُ وَبَيْنَ رِفَاعَةِ الْمُتَقَدِّمِ فِي الْقِسْمِ الْأَوَّلِ الْمَذْكُورِ فِيهِ زَنْبَرُ بَدَلِ دِينَارٍ، وَهُوَ الصَّّوَابُّ، وَنَبَّهَ عَلَيْهِ أَبُو مُوسَى.

٢٧٧١- رفاعة بن عَمْرو الْجُهَنِيُّّ:

ذكره أَبُو مَعْشَرٍ وَحْدَهُ فِي أَهْلِ بَدْرٍ، وَإِنَّمَا هُوَ وَدِيعَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَسَيَأْتِي عَلَى الصَّّوَابِ فِي مَوْضِعِهِ.

٢٧٧٢- رفاعة البدريُّّ:

استدركه أَبُو مُوسَى تَبَعًا لِأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ، وَهُوَ وَهْم، فَإِنَّ الْحَدِيثَ لِرِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، وَهُوَ حَدِيثُ الْمُسِيءِ فِي صَلَاَتِهِ. وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ مُنْدَّةَ عَلَى الصِّّوَاب.

٢٧٧٣- ز- رفاعة، أَبُو عُبايَة:

وهُمْ مَنْ ذَكَرَهُ فِي الصَّّحَابَّةِ، وَقَدْ ذَكَرْتْ شُبْهَةُ ذَلِكَ فِي حَرْفِ الْخَاءِ فِي خَدِيج.

٢٧٧٤- رفاعة، غَيْرُ مَنْسُوب:

وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ.

ذَكَرَهُ أَبُو مُوسَى، وَسَاقَ مِنْ طَرِيقِ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، حَدَّّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ رُفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّّجَرَةِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى الْهِلَاَلَ كَبَّّر ... الْحَدِيث.

قال أَبُو مُوسَى: هَذَا غَيْرُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ.

وَقَدْ أَوْرَدَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، لَكِنْ لَاَ أَعْرِفُ لَهُ ابْنًا يُقَالُ لَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ، فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ غَيْرُهُ.

قُلْت: بَلْ هُو، وَإِنَّمَا تَصْحَّفُ اسْمُ الرَّاوِيّ عَنْهُ، وَالصَّّوَابُ عُبَيْدُ بْنُ رُفَاعَةَ، وَكَذَلِكَ وَقَعَ فِي الْغَيْلَانِيَّاتِ.