ذَكَرَهُ أَبُو الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ فِيمَنْ شَهِدَ أَحَدًا، وَأَخْرَجَهُ الطَّّبَرَانِيُّّ وَمَنْ تَبِعَهُ مِنْ طَرِيقِهِ.

٢٦٦٧- رفاعة بنُ تَابُوتُ الأَنْصَارِيُّّ «١»

: جَاء ذَكره

فِي حَدِيثِ مُرْسَلٍ أَخْرَجَهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ فِي تَفْسِيرِهِ مِنْ طَرِيقِ قَيْسِ بْنِ جُبَيْرٍ النَّهْشَلِيِّ، قَالَ: كَانُوا إِذَا أَحْرَمُوا لَمْ يَأْتُوا بَيْتًا مِنْ قَبَلِ بَابِهِ، وَلَكِنْ مِنْ قِبَلِ ظَهْرِهِ، وَكَانَتْ الْحُمْسُ بِخِلَاَفِ ذَلِكَ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللََّّهِ صلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَائِطًا ثُمَّ خَرَجَ مِنْ بَابِهِ، فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ رِفَاعَةُ بْنُ تَابُوتٍ وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْحُمْسِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللََّّه، نَافِقُ رِفَاعَةَ فَقَالَ: «َمَّا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتُ؟»َ قَالَ: تَبِعْتُك. قَالَ: إِنِّي مِنَ الْحَمْسِ، قَالَ: «َفَإِنَّّ دِينَنَا وَاحِدٌ، فَنَزَلَتْ: وََلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها [البقرةُ ١٨٩] .

وله شاهد فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ، لَكِنْ لَمْ يُسَمِّهُ، وَسَيَأْتِي نَحْوَ هَذِهِ الْقِصَّةِ لِعْطِيَّةَ بْنِ عَامِرٍ، فَلَعَلَّهَا وَقَعَتْ لَهُمَا.

وَأَمَّا الْحَدِيثُ الّذِي

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّّ رِيحًا عَظِيمَةٌ هَبَّت، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلّم: «َإِنَّّمَا هَبَّت لِمَوْتِ مُنَافِقٍ عَظِيمِ النَّّفَاقِ»ِ

- وَهُوَ رِفَاعَةُ بْنُ تَابُوتَ، فَهُوَ آخِرُ غَيْرِ هَذَا، فَقَدْ جَاءَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ رَافِعِ بْنِ التَّابُوتِ.

٢٦٦٨- رفاعة بن الْحَارِث «٢»

: بْنُ رِفَاعَةَ الأَنْصَارِيُّّ وَهُوَ رِفَاعَةُ بْنُ عَفْرَاءَ.

ذَكَرَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ فِي الْبَدَرِيِّينَ، وَأَنْكَرَ ذَلِكَ الْوَاقِدِيُّّ وَغَيْرُهُ.

٢٦٦٩- رفاعة بنُ رَافِع الأَنْصَارِيُّ «٣»

: ابْن أَخِي مُعَاذِ بْنِ عَفْرَاءَ.

رَوِى عَنْهُ ابْنُهُ مُعَاذٍ، حَدِيثُهُ عِنْدَ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ هَارُونَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

كَذَا أَوْرَدَهُ ابْنُ مِنْدَةَ، وَتَبِعَهُ أَبُو نُعَيْمٍ. وَأَوْرَدَا فِي تَرْجَمَتِهِ حَدِيثًا مِنْ رِوَايَةِ رِفَاعَةَ بْنِ مَالِكٍ الزِّّرِقِيِّّ.

ووَقَعَ لِلتِّرْمِذِيِّ فِي سِيَاقِهِ ابْنُ رَافِعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ عَفْرَاءَ، فَلَعَلَّ اِسْمَ أُمِّ رَافِعٍ أَوْ جَدَّّتِهُ عَفْرَاءً، وَقَدْ فُتَشَتْ عَلَى حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ فَلَمْ أَعْرِفْ مِنْ أَخْرَجَهُ.

٢٦٧٠- رفاعة بن رَافِع «٤»

: بْنُ مَالِكِ بْنِ الْعَجْلَانِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرِ بْنِ زُرَيْقِ