: بِفَتْحِ أَوَّلِهِ، اللَّخْمِيُّ.
قَال ابنُ السِّّكن: فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ.
وَرَوَى ابْنُ شَاهِينَ مِنْ طَرِيقِ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدٍّّه، قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وآلِهِ وسلم: «َمَّا وَلِدَ لَكَ؟»ٍ قَالَ:
يَا رَسُولُ اللَّه، وَمَا عَسِى يُولَدُ لِي؟ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: «إِنَّّ النَّّطِفَةُ إِذَا اسْتَقَرَّت فِي الرّّحِمِ أَحْضَرَهَا اللَّه كلّ نَسَبٍ بَيْنَهَا وَبَيْنَ آدَمَ.»
«٢»
وروى ابْنُ شَاهِينَ، وَابْنُ السِّّكَنِ، وَابْنُ يُونُسَ، مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مَرْفُوعًا: «َسْتَفْتَحُ مِصْرَ بَعْدِي، فَانْتَجَعُوا خَيْرَهَا، وَلَاَ تَتَّخُذُوهَا دَارًا، فَإِنَّّهُ يُسَاقُ إِلَيْهَا أَقَلَّّ النَّّاسِ أَعْمَارَا.»
«٣» قَالَ الْبُخَارِيُّّ: لاَ يَصِحُّ هَذَا. وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ: أَعَاذَ اللََّّه مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ أَنْ يُحَدَّّثَ بِمِثْلِ هَذَا وَقَدْ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِهَذَا مُطَهَّرُ بْنُ الْهَيْثَمِ، وَهُوَ مُتْرُوكً.
قَال: رَبَاحٌ أَدْرَكَ النَّبِيُّّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَأَسْلَمَ فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ بَعَثَ حَاطِبُ بْنُ أَبِي بَلْتُعَةَ إِلَى الْمَقَوَّقِسِ، فَنَزَلَ عَلَى رَبَاحِ بْنِ قُصَيْرٍ، فَأَسْلَمَ رَبَاحٌ حِينَئِذٍ.
وَقَدْ رَوَىَ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ أَحَدُ الثِّقَاتِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ أَنَّ أَبَاهُ أَدْرَكَ النَّبِيَّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ. أَسْلَمَ فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ. انْتَهَى.
وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّّ فِي تَارِيخِهِ الصَّّغِيرِ.
: واسمُهُ وَهَبَ، وَيُقَالُ ابْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُعْتَرِفِ بْنِ حَجْوَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ شَيْبَانَ بْنِ مُحَارِبِ بْنِ فِهْرٍ الْقُرَشِيُّّ الْفِهْرِيُّ. يُكَنَّى أَبَا حَسَّانَ. وَكَانَ مِنْ مُسْلِمَةِ الْفَتْحِ. «٥»
قال الزّبيْرُ بْنُ بَكَّار: لَهُ صُحْبَةُ. وَكَانَ شَرِيكُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي التِّجَارَةِ، وَكَذَا قَالَ الطَّبَرِيُّّ.
1 (١) تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٧٦، أسد الغابة ت (١٦١٣)، الاستيعاب ت (٧٤٦) . (٢) أخرجه الطبراني في الكبير ٣/ ١٩٦ والطبراني في الصغير ١/ ١٥٨ وأورده الهيثمي في الزوائد ٧/ ١٣٧ وقال رواه الطبراني وفيه مطهر بن الهيثم وهو متروك، وأورده أيضا المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٥٧٥، ٣٠٥٥، ٤٦٠٥. (٣) أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٥١٦١ وعزاه للبخاريّ في التاريخ وقال لا يصح، ورواه ابن يونس وقال منكر جدا، وابن شاهين وابن السكن عن مطهر بن الهيثم عن موسى بن علي بن رياح عن أبيه عن جده وأورده ابن الجوزي في الموضوعات. (٤) أسد الغابة ت (١٦١٤)، الاستيعاب ت (٧٤٧) . (٥) في أ: قال الرشاطي.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout