لَهُ عِنْدَ أَبِي دَاوُد حَدِيثٌ وَاحِدٍ مِنْ طَرِيقِ وَلَدِهِ الْحَارِثِ بْنِ رَافِعٍ عَنْهُ فِي حُسْنِ الْمِلَكَةِ.

٢٥٥٤- رافع بن النَّّعمَّانِ بْنُ زَيْدٍ «١»

: بْن لَبَيْدِ بْنِ خَدَّاشِ بْنِ عَامِرِ بْنِ غَنْمِ بْنِ عَدِيِّّ بْنِ النَّّجَّارِ.

قال العدوِيِّّ: شهد أَحدا.

٢٥٥٥- رافع بن يَزِيدَ الثَّقَفِيُّ «٢»

: قَال ابنُ السِّّكن: لَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ سَمَاعًا وَلَاَ رُؤْيَةَ، وَلَسْتُ أَدْرِي أَهُوَ صَحَابِيّ أَمْ لَاَ؟ وَلَمْ أَجِدْ لَهُ ذَكَرًا إِلَّاَّ فِي هَذَا الْحَدِيثَ.

وَرَوَى ابْنُ السِّّكِنِ وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّّ، مِنْ طَرِيقِ أَبِي بَكْرٍ الْهَذْلِيِّّ، عَنِ الْحَسَنَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ النَّبِيَّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «َإِنَّّ الشَّّيطَانُ يُحِبُّّ الْحُمْرَةَ، فَإِيّاكُمٌ وَالْحُمْرَةُ، وَكُلّّ ثَوْبٍ فِيهِ شُهْرَةُ»ٌ «٣» .

قال ابن مُنْدَةَ: رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ السِّنِّ،ِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَافِعٍ نَحْوَهُ وَقَالَ الْجُوذْقَانِيُّ «٤» فِي كِتَابِ الْأَبَاطِيلِ: هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلً، وَإِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ. كَذَا قَالَ.

وقَوْله: بَاطِلٌ مَرْدُودٌ، فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ الْهَدَلِيِّّ لَمْ يُوصَفْ بِالْوَضْعِ. وَقَدْ وَافَقَهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ وَإِنْ زَادَ فِي السَّنَدِ رَجُلًاً فَغَايَتُهُ أَنَّ الْمِنْنَّ ضَعِيفٌ. أَمَّا حُكْمُهُ عَلَيْهِ بِالْوَضْعِ فَمَرْدُودٌ وَقَدْ أَكْثَرَ الْجُوذَقَانِيُّ فِي كِتَابِهِ الْمَذْكُورِ مِنَ الْحُكْمِ بِبُطْلَانِ أَحَادِيثَ لِمُعَارَضَةِ أَحَادِيثِ صَحِيحَةٍ لَهَا مَعَ إِمْكَانِ الْجَمْعِ، وَهُوَ عَمَلٌ مَرْدُودٌ.

وَقَدْ وَقَفْتُ عَلَى كِتَابَةِ الْمَذْكُورِ بِخَطِّ أَبِي الْفَرْجِ بْنِ الْجَوْزِيِّّ، وَمَعَ ذَلِكَ فَلَمْ يُوَافِقْهُ عَلَى ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْمَوْضُوعَاتِ.

٢٥٥٦- رافع:

بن يَزِيد الأَنْصَارِيُّّ «٥» [الأَوْسُ ثُمَّ الْأَشْهَلِيُّ] «٦» تَقَدَّمَ فِي ابْنِ زَيْدٍ.