قُلْت: وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هُوَ الّذِي قَبَلَه.
بن لَوَذَانَ الأَنْصَارِيِّّ، أَخُو رَافِعٍ.
ذَكَرَهُ ابْنُ الْكَلْبِيِّّ فَعَدَّهُ بَدْرِيًّا كَذَا فِي التَّجْرِيدِ
«١» .
أَبُو هِنْد، وَالِدُ نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَيُقَالُ اسْمُهُ النُّعْمَانِ. يَأْتِي فِي الْكِنْى]
«٢» .
هُو رُوَيفِعُ بْنُ ثَابِتٍ. يَأْتِي.
يَأْتِي فِي ابْنِ عَمْرِو.
: ذَكَرَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا. وَكَذَا ذَكَرَهُ أَبُو الأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ.
بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْمٍ الأَنْصَارِيُّ.
ذِكَرَهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ وَابْنُ إِسْحَاقَ فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا، وَكَذَا ذَكَرَهُ أَبُو الأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ.
وَقَالَ أَبُو عُمَرَ: شَهِدُ بَدْرًا وَأَحَدًا وَالْخَنْدَقُ، وَعَاشَ إِلَى خِلاَفَةَ عُثْمَانَ.
ذكَره أَبُو سَعْدٍ النَّّيَسَابُورِيُّّ فِي «ِشْرَفِ الْمُصْطَفَى»ِ، وَأَخْرَجَ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ أَنَّ جُنْدَعَ بْنَ الصَّّمِيلِ أَتَاهُ آتٍ فَقَالَ لَهُ: يَا جُنْدَعُ بْنُ الصَّّمِيلِ أَسْلَمَ تُسَلَّمَ، وَتَغْنَمَ، مِنْ حُرٍّّ نَارٌ تَضْرِمُ فَقَالَ:
ما الإِسْلاَمُ؟ قَالَ: الْبَرَاءُ مِنَ الأَصْنَامِ، وَالْإِخْلَاصِ لِمِلْكِ الْعُلَّّامِ. قَالَ: كَيْفَ السَّبِيلُ إِلَيْهِ؟
قَال: إِنَّهُ قَدْ اقْتَرَبَ ظُهُورُ نَاجِمٍ مِنَ الْعَرَبِ، كَرِيمِ النَّسَبِ، غَيْرَ خَامِلِ النَّسَبِ، يَطْلُعُ مِنَ الْحَرَمِ، تَدَيَّنُ لَهُ الْعَجَمَ. قَالَ فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ ابْنُ عَمِّهِ رَافِعُ بْنُ خَدَّاشٍ فَاصْطَحَبَا، فَلَمَّا وَصَلَ جُنْدَعُ إِلَى نَجْرَانَ مَاتَ بِهَا وَأَقَامَ رَافِعُ بْنُ خَدَّاشٍ، فَلَمَّا بَلَغَهُ مُهَاجَرَةُ النَّّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ جَاءَ فَأَسْلَمَ.
٢٥٣٢
بْنِ عَدِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جُشَمِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ
1 (١) في ط ذكره ابن الكلبي وعده من البدريين في التجريد. (٢) سقط من أ. (٣) أسد الغابة ت (١٥٧٦) . (٤) أسد الغابة ت (١٥٧٩)، الاستيعاب ت (٧٢٧) . (٥) المغازي للواقدي ١٨، ٢١٦ و٤٢٠ و٧٧٥ و١٠٣٥٥، المحبر لابن حبيب ٤١١، التعليقات والنوادر للهجري ١ رقم ٤٦٧، تاريخ خليفة ٢٧١، طبقات خليفة ٧٩، التاريخ الكبير ٣/ ٢٩٩: ٣٠٢، التاريخ الصغير ٥٦، المعارف ٣٠٦، أنساب الأشراف ١/ ٢٨٨ و٣١٦ و٣/ ٥٥، تاريخ الطبري ٢/ ٤٧٧ و٥٠٥ و٤/ ٢٨٥ و٣٠٨، مروج الذهب ١٦٢١، الجرح والتعديل ٣/ ٤٧٩، مقدمة مسند بقي بن مخلد ٨٤، الثقات لابن حبان ٤/ ٢٣٥، مشاهير علماء الأمصار رقم ٢٩، المعجم الكبير ٤/ ٢٨٢: ٣٤٣، جمهرة أنساب العرب ٣٤٠، البدء والتاريخ ٦/ ٢١٢، المعرفة والتاريخ ١/ ٢٢٣ و٦٠٢ و٢١٨ و٦٢٣ و٧٢٢ و٨٠٨، معجم البلدان ٢/ ٣٢٤، أخبار القضاة ٣/ ٢٥٣، الكامل في التاريخ ٢/ ١٣٦ و٣/ ١١٥ و٤/ ٣٦٤، تهذيب الأسماء ١/ ١٨٧، تهذيب الكمال ٩/ ٢٢: ٢٥، تحفة الأشراف ٣/ ١٣٩: ١٦٢، العبر ١/ ٨٣، سير أعلام النبلاء ٣/ ١٨١: ١٨٣، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٧٢، الكاشف ١/ ٢٣٢، المعين في طبقات المحدثين ٢١، الوافي بالوفيات ١٤/ ٦٤، مرآة الجنان ١/ ١٥٥، البداية والنهاية ٩/ ٣، مجمع الزوائد ٩/ ٣٤٥، دول الإسلام ١/ ٥٤، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٢٩، تقريب التهذيب ١/ ٢٤١، النكت الظراف ٣/ ١٤٠، المطالب العالية ٤/ ١١٠، خلاصة تذهيب التهذيب ٩٧، شذرات الذهب ١/ ٨٢، الأخبار الطوال ١٩٦، تاريخ العظيمي ٢١٢، الوفيات لابن قنفذ ٨٢، تاريخ الإسلام ٢/ ٤٠٠، أسد الغابة ت (١٥٨٠)، الاستيعاب ت (٧٢٨) .
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout