٢٤٩٩- ذباب بْنُ الْحَارِثِ بْنُ عَمْرُو:

بنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ بِلاَلِ بْنِ أَنَسٍ اللَّّه بْنِ سَعْدٍ الْعَشِيرَةِ] «١» .

له إِدْرَاك، وَشَهِدَ وَلَدُهُ عَبْدُ اللََّّه صفّين مَع عَلِيٍّ. ذَكَرَهُ ابْنُ الْكَلْبِيِّّ.

٢٥٠٠

ز- ذبيان بن سعد «٢» الأَسَدِيُّّ:

له إدراك.

ذكر وَثِيمَةُ فِي «َالرِّدَةِ»ِ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: وَكَانَ مِمَّنْ فَاقَ طَلِيحَةُ بْنُ خُوَيْلِدٍ لَمَّا ادَّّعِى النُّبُوّة، وَقَالَ لَهُ: إِنَّمَا أَنْتَ امْرُؤٌ كَاهِنٌ تَخْطَىءٌ وَتَصِيبُ فَائْتِنَا بِمِثْلِ الْقُرْآنِ، وَإِلَّا فَاكْفِنَا نَفْسَكَ ... فَذَكَرَ الْقِصَّةَ.

اسْتِدْرَكَهُ ابْنُ فَتْحُونَ، وَفِي نُسْخَةٍ مِنْ كِتَابٍ وَثِيمَةِ ظَبْيَانَ بِالظَّاءِ الْمَشَالَةِ بَدَلَ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ.

الذال بعدهَا الرَّاء

٢٥٠١- ذرع الخولانيّ:

أبو طلحَة. يَأْتِي فِي الْكُنِّىِّ.

٢٥٠٢ ز- ذريح بنُ الْحَارِث:

بْن رَبِيعَةَ الثَّعْلَبِيُّّ، وَالِدُ الْحَتَّاتِ الشَّاعِرُ تَقَدَّمَ ذِكْرَ وَلَدِهِ وَقَدْ قِيلَ رَدِيحٌ، بِتَقْدِيمِ الرَّاءِ وَالتَّصْغِيرِ وَالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ.

وَقَالَ الْمُرْزَبَانِيُّّ فِي «َمُعْجَمِ الشَّّعِرَاءِ»ِ: خَرَجَ الْحَتَّاتُ إِلَى جِهَادِ الْفَرَسِ وَأَبُوهُ شَيْخٌ كَبِيرٌ حَيّّ فَشَقَّّ عَلَيْهِ، وَجَزَعَ مِنْ فِرَاقِهِ، وَأَنْشَدَ أَبْيَاتًا، فَلَمَّا بَلَغَتْ الْحَتَّاتُ أَجَابَهُ:

أَلا مِنْ مَبْلَغٍ عَنّْي ذَرِيحًا ... فإِنَّّ اللَّه بَعْدَكَ قَدْ دَعَانِي

فَإِنْ تَسْأَلْ فَإِنَّّي مُسْتَقِيدٌ ... وإِنَّّ الْخَيْلُ قَدْ عَرَفْتُ مَكَانِي

[الْوَافِر] فِي أَبْيَاتِ.

وَقَالَ أَبُوهُ يَرْثِيهِ لَمَّا بَلَغَهُ أَنَّهُ اسْتَشْهَدَ:

أَبْغِي الْحَتَّاتِ فِي الْجِيَادِ وَلَا أَرَى ... له شبهَا مَا دَامَ لِلَّه سَاجِدٌ

وَكَانَ الْحَتَّاتُ كَالشَّّهَابِ حَيَاتَهُ ... وَكُلّ شِهَابُ لاَ مَحَالَةَ خَامِد

[الطَّوِيلُ]