وَقَالَ حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ السَّقِيرِ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: قَالَ دَغْفَلُ: فِي الْعِلْمِ خَصَالٌ، إنَّ لَهُ آفَةً، وَلَهُ هَجْنَةٌ، وَلَهُ نَكْدٌ، فَآفَتُهُ أَنْ تُحْرُمَهُ فَلَا تُحْدُثُ بِهِ، وَهَجْنْتُهُ أَنْ تَحْدِثَ بِهِ مَنْ لَا يَعِيهِ وَلَا يَعْمَلُ بِهِ، وَنَكَدَهُ أَنْ تَكَذِّبَ فِيهِ.

قِيل: إنْ دَغْفَلَ بْنَ حَنْظَلَةَ غَرَقَ فِي يَوْمِ دَوْلَابٍ فِي قِتَالِ الْخُوَارِجِ.

قُلْت: وَكَانَ ذَلِكَ سَنَةَ سَبْعِينَ، وَحَكَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ النَّدِيمُ فِي كِتَابِ الْفَهْرَسِتِ أَنَّّ اسْمَهُ حَجَرًا وَلَقَبَهُ دَغْفَلَ.

الدَّال بَعدَهَا الْفَاء

٢٤٠٥- دفافة الرَّاعي:

تقدم ذَكَرَهُ فِي تَرْجَمَةِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي الْمُعْجَمَةِ.

الدال بعدهَا الكَافِ

٢٤٠٦- دكين «١»

: بالكَاف مُصْغَرا، ابْنُ سَعِيدٍ أَوْ سَعْدٍ الْخَثْعَمِيُّّ. وَيُقَالُ الْمُزَنِيُّ. لَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ تَفَرَّدَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّّبِيعِيُّ بِرِوَايَتِهِ عَنْهُ. وَهُوَ مَعْدُودٌ فِيمَنْ نَزَلَ الْكُوفَةَ مِنَ الصَّّحَابَّةِ. وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حَبَّّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَأَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيُّّ فِي الْإِلْزَامَاتِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ لَهُ ذِكَرٌ فِي تَرْجَمَةِ خُزَاعِيّ بْنِ عَبْدِ نَهُمٍ الْمُزَنِيِّ.

«٢»

الدال بعدها اللام

٢٤٠٧- دلهمس

بْنُ جَمِيل الْعَامِرِيُّّ.

روِى عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «َامْرُؤُ الْقَيْسَ حَامِلٌ لِوَاءِ الشَّّعَرَاءِ إِلَى النَّّارِ»ِ . رَوَاهُ شَيْخٌ مِنْ وَلَدِهِ كَانَ بِالْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ صُلْصَالُ «َ٣» بْنُ الصَّوِيرِ الدَّلْهَمْسِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ.

٢٤٠٨- دليجة:

غير منسُوب.

ذِكَرِهِ عَبْدُ الصَّّمِدِ بْنُ سَعِيدٍ فِي الصَّّحَابَةِ الَّذِينَ نَزَلُوا حِمْصَ، وَوَصَفَهُ بِالْعِبَادَةِ، وَقَالَ:

كَانِتِ قَدَمَاهُ قَدْ طَاشَتْ مِنَ الْقِيَامِ.