وَرَوَى أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ الشَّّعَبِيِّّ عَنْ دِحْيَةَ، قَالَ: قُلْت: يَا رَسُولَ اللََّّه، أَلا أَحْمَلُ لَكَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ فَيَنْتِجُ لَكَ بَغْلًا فَتَرْكَبُهَا؟ قَالَ: «َإِنَّّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ.»
«١» وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللََّّهِ صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِحْيَةَ سَرِيَّةٍ وَحْدَهُ، وَقَدْ شَهِدَ دِحْيَةُ الْيَرْمُوكِ، وَكَانَ عَلَى كُرْدُوسِ.
وَقَدْ نَزَلَ دِمَشْقُ وَسَكَنَ الْمِنْزِّةِ، وَعَاشَ إِلَى خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ.
والد مُعَاوِيَةُ «٢» ذَكَرَ فِي تَرْجَمَةِ جَاهِمَةَ بْنِ الْعَبَّاسِ فِي الْجِيِّمِ.
والد زِيَاد «٣» ذَكَرَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي الصَّحَابَةِ.
وَرَوِى أَبُو نُعَيْمٍ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ دِرْهَمِ بْنِ زِيَادِ بْنِ دِرْهَمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللََّّه صلى الله عليه وسلم: «َاخْتَضِبُوا بِالْحِنَّاءِ، فَإِنَّّهُ يَزِيدُ فِي جَمَالِكُمْ وَشَبَّابِكُمْ وَنِكَاحُكُمَ.»
«٤»
بن شراحِيلُ بْنُ كَعْبٍ النَّخَعِيُّّ. يَأْتِي بَعْدَ تَرْجَمَةَ.
ذكر الثّعلبيّ فِي تَفْسِيرِهِ أَنَّهُ أَحَدُ الْوَفْدِ الَّذِينَ وَجْهَهُمُ النَّجَاشِيُّ، فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآنَ بِكَوْا، فَنَزَلَتْ فِيهِمْ: وَإِِذا سَمِعُوا ما أَُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ ...
[المائِدة ٨٣] الآيَة. واسْتَدْرَكَهُ ابْنُ فَتْحُونَ.
بن كعب النّخعيّ.
ذكره سيف فِي «َالْفُتُوحِ»ِ وَأَنَّهُ كَانَ مَعَهُ لِوَاءُ الْفَتْحِ بِالْقَادِسِيِّّةِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ غَيْرُ مَرَّةٍ أَنَّهُمْ كَانُوا لَاَ يُؤْمَّرُونَ إِلَّاَّ الصَّحَابَةَ.
1 (١) أخرجه أبو داود (٢٥٦٥) والنسائي ٦/ ٢٢٤ وأحمد ١/ ٩٨ وابن حبان (موارد ١٦٣٩) وابن أبي شيبة ١٢/ ٥٤٠ والطحاوي في المشكل ١/ ٨٣ وابن سعد ١/ ١٧٥ والبيهقي ١٠/ ٢٣. (٢) أسد الغابة ت (١٥١٠) . (٣) تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٦٥، أسد الغابة ت (١٥٠٩) . (٤) قال الهيثمي في الزوائد ٥/ ١٦٣ وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اختضبوا بالحناء فإنه يزيد في شبابكم ونكاحكم. رواه البزار وفيه يحيى بن ميمون التمار وهو متروك وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ١٧٣٠٣ وعزاه إلى أبي يعلى والحاكم في الكنى وحديث رقم ١٧٣٠٤ وعزاه إلى البزار وأبو نعيم في الطب والمعرفة وحديث رقم ١٧٣٠٦ وعزاه إلى ابن عدي.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout