ويُوجِبُ أيضًا النُّصحَ في العبادة، وبذل الجُهد في تحسينها وإتمامها وإكمالها.

وقد وصَّى النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - جماعةً من أصحابِهِ بهذه الوصيَّةِ، كما روى إبراهيمُ الهجريُّ، عن أبي الأحوصِ، عن أبي ذرٍّ، قال: أوصاني خليلي - صلى الله عليه وسلم - أنْ أخشى الله كأنِّي أراهُ، فإنْ لم أكن أراه، فإنَّهُ يراني.

ورُوي عن ابنِ عمرَ، قال: أخذَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ببعض جسدي، فقال:

«اعبُدِ الله كأنَّكَ تراهُ»، خرَّجه النَّسائيُّ (^١)، ويُروى من حديث زيد بن أرقم مرفوعًا وموقوفًا: «كُنْ كأنَّكَ ترى الله، فإنْ لم تكن تراه، فإنَّهُ يراكَ» (^٢).

وخرَّج الطبراني (^٣) من حديث أنس: أنّ رجلًا قال: يا رسول الله، حدثني بحديثٍ (^٤)، واجعله موجزًا، فقال: «صلِّ صلاةَ مودِّعٍ؛ فإنَّكَ إنْ كنتَ لا تراهُ، فإنَّه يراكَ».

وفي حديث حارثة المشهور - وقد رُويَ من وجوهٍ مرسلةٍ (^٥)، ورُوي متصلًا، والمرسل أصحُّ - أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال له: «كيف أصبحت يا حارثة؟» قال: أصبحتُ مؤمنًا حقًا، قال: «انظر ما تقولُ، فإنَّ لكلِّ قولٍ حقيقةً»، قال:

يا رسول الله، عزفَتْ نفسي عن الدُّنيا، فأسهرتُ ليلي، وأظمأتُ نهاري، وكأنِّي أنظرُ إلى عرشِ ربِّي بارزًا (^٦)، وكأنِّي

أنظرُ إلى أهلِ الجنَّةِ في